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用户名:josephsui 笔名: 地区: 行业:其他 |
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+文字博客>知微用哲 P & S>取名於知微者見著也。 +All great begins from Phileo & Sopia's. +互動交流>msn: josephsui@hotmail.com +知微堂主謹啓於2005年6月>Est. June 2005 +《知微小语》 光阴过隙,所记不驻。少嫌不足,多则同无。写点西东,要上网络。以弱示强 , 让人说不。怪行如此,亦感匪胡。可能不觉,中了网毒。东想西记,流水平素。有心尚美,虽面可恶。芜记杂录,自不忍卒。鸿泥只爪,触点愤怒。思想不及,存真企图。纪录状态,虚假多无。偏激倔然,为引众目。逻辑乱了,内容也浮。糙且有机,健而害无。铁锌铜钙,尚需充补。支离破碎,如同星孤。还有多处,不敢详举。交流小试,以文会汝。蹉跎之间,览者日聚。自感惭愧,不愿导误。狗友狐朋,批错否骛。谨此小语,写为感悟。正当其时,乙酉秋录。 +另2博客,也请关注:+http://blog.sina.com.cn/shengsui; +http://blog.ifeng.com/1311840.html
090215隋生:让人们对林肯记忆犹新的五代人
(作者置顶)
让人们对林肯记忆犹新的五代人:一个美国家族收藏林肯的传奇故事
(原文转载自C-N-N网站,并附博主翻译。)
Story Highlights
故事提要
Meserve-Kunhardt family has been collecting Lincoln items for five generations
Meserve-Kunhardt家族历经五代进行有关林肯的收集
Frederick Hill Meserve began collecting endangered Lincoln photographs
Frederick Hill Meserve从过去就开始收集濒临危险的林肯照片
He published groundbreaking work on images of the 16th president
他出版了关于这位第十六任总统的肖像的开创性作品
His descendants have carried on and expanded his work
他的后代继续并拓展了他的工作

Peter W. Kunhardt, left, Philip B. Kunhardt III and Peter W. Kunhardt Jr. co-authored "Looking for Lincoln."
Peter W. Kunhardt(左),Philip B. Kunhardt III (中间),Peter W. Kunhardt (右),合著“寻找林肯”。

William Neal Meserve wrote a diary of his experiences fighting for the Union Army in the Civil War.
William Neal Meserve写下了他在内战中为联军作战经历的日记。

William's son, Frederick Hill Meserve, assembled a vast collection of Lincoln photographs.
William的儿子,Frederick Hill Meserve发起组织了关于林肯照片的巨大收藏。

Frederick's daughter Dorothy Kunhardt wrote "Pat the Bunny" and worked on Lincoln with son Philip.
Frederick的女儿,Dorothy Kunhardt著有“Pat the Bunny”,和儿子Philip一起在关于林肯的工作中。

Philip B. Kunhardt Jr. worked with famous photographer Gordon Parks at Life magazine.
Philip B. Kunhardt 和著名摄影师Gordon Parks在生活杂志一起工作。

The Meserve-Kunhardt collection includes hundreds of negatives of Lincoln.
Meserve-Kunhardt家族收集了成百上千张林肯像片的底片。
(C-N-N) -- For five generations, the Meserve-Kunhardt family has been the collector and
custodian of some of the most valuable photographs and memorabilia of Abraham Lincoln.
"The Kunhardts -- and before them, their ancestor Frederick Hill Meserve -- have been active, and crucial for generations, in preserving Lincoln's image for posterity," Holzer said.
"Mr. Meserve literally saved photos from destruction, then cataloged and analyzed them. Later members of the family wrote seminal books incorporating the family-owned archive into the stories of Lincoln's life and death."
“在Kunhardt一家之前,他们的祖宗 Frederick Hill Meserve这位活跃的收藏者,在保护林肯形象方面对对几代人的影响非常重大。”Holzer说。
Meserve先生正式开始从毁灭中拯救照片,并且分类和分析它们。家族的后来成员利用家族的档案将林肯的生与死的故事写进了一些研讨类的书籍当中。
The family collection was the basis for the new book, "Looking for Lincoln" (Knopf), and for a PBS documentary. One of the book's co-authors, 26-year-old Peter W. Kunhardt Jr., has now joined the family business as assistant director of the Meserve-Kunhardt Foundation.
Kunhardt, who recently earned a master's degree in art business and photography, also works on the Gordon Parks Foundation, a division of the Meserve-Kunhardt Foundation, which includes the life's work of the pioneering African-American photographer.
这个家庭的收藏构成了新书“寻找林肯”的基础,也是作为公共图书系统的纪录。图书的合著者26岁的Peter W. Kunhardt作为基金会的会长助理加入了这个家族生意。 Kunhardt最近获得了艺术产业和摄影的硕士学位,同时在Gordon Parks 基金会工作,这也是Meserve-Kunhardt 基金会的分支,其中还包括整理关于先驱非裔美国摄影师的生平的工作。
Kunhardt spoke with C-N-N in an interview and follow-up conversations about the extraordinary family history.
以下是Kunhardt与CNN关于这个特殊家族的访谈。
C-N-N: Tell us about your family.
C-N-N:跟我们说说你的家庭。
Peter W. Kunhardt Jr: I'm the fifth generation to be working on Lincoln. My great-great-grandfather was a man by the name of Frederick Hill Meserve. His father, William Neal Meserve, was a soldier in the Civil War who was wounded at the battle of Antietam, and he kept a diary of the entire time he was in war.
Peter W. Kunhardt Jr:我爷爷的爷爷的名字叫作Frederick Hill Meserve,他的父亲叫作William Neal Meserve,是一名在Antietam战役中负伤的士兵,他在那场战争期间都坚持记日记。
That diary was illustrated by his son, Frederick Hill Meserve, years after the war through collecting photography. He became one of the leading collectors of 19th-century American photography. ... At that time photography was still quite new.
William Neal Meserve的儿子叫作Frederick Hill Meserve,通过收集照片,战争过去几年后他为这些日记配了插图。Frederick Hill Meserve是19世纪,当摄影还是很新鲜事儿的时侯,他成了美国摄影的领袖级收藏家。
In the late 19th century, the war-weary nation lost its interest in the images of that era. Many glass negatives were thought to be worthless. The emulsion was washed off, and many were used to build greenhouses.
在十九世纪早期,这个被战争搞得精疲累竭的国家失去了对那个时代影像的兴致。很多玻璃负片都被认为没有价值,感光乳剂都被冲刷掉,人们用这些玻璃片盖温室去了。
Meserve wrote a book in 1911 called "Photographs of Abraham Lincoln." He became obsessed with Lincoln. Lincoln was the first president to be photographed while in office. Meserve's goal in life was to find and catalog all the existing images of Lincoln, of which we now know there were about 120.
Meserve 1911年的时候写了译本叫作“林肯照片”的书。从此,他着迷于林肯。林肯是第一个在任时拍照片的总统。Meserve的目标是找到和收集所有存在的林肯的肖像,现在我们知道有120张。
Each photograph in Meserve's book, which he updated for the next half century, was given an "M" number. Part of our work was to update his numbering system and establish a new national standard.
在Meserve 书中的每张照片,他都给了个M打头的数字,这是他为下个五十年所提前做的更新。我们的部分工作是更新他的数字系统和建立一个新的国家标准。
Then his daughter Dorothy Meserve Kunhardt, she became heavily involved with Lincoln scholarship and the collection as well. She was the author of the children's book, "Pat the Bunny," which ... as everyone knows today, it's one of the most popular children's books. She worked with her father on Lincoln publications and continued to collect Lincoln./p>
他的女儿Dorothy Meserve Kunhardt,完全投身于林肯研究和收藏工作。她是今天众所周知的儿童书“Pat the Bunny”的作者,那是当今最流行的儿童书之一。她和父亲一起从事关于林肯的书籍出版工作,并且一直在收集林肯。
The collection was passed to Philip Kunhardt Jr., my grandfather, who eventually passed this collection of photographs on to my father and uncle, who were my co-authors in this book, "Looking for Lincoln."
My grandfather, father and uncle wrote a book on Lincoln in 1992 called "Lincoln: An Illustrated Biography," using the contents of the collection.
Each generation has continued the fascination with the collection but with a special interest in Abraham Lincoln.
收集工作后来就交给了Philip Kunhardt牧师,我的祖父最后他把这些收藏传给了我的父亲和叔叔,他们都是我的这本书“寻找林肯”的合著者。
我的祖父,父亲和叔叔在1992年写了一本“林肯影像传记”的书,就用了收集的图片。
每一代人都对收藏感兴趣尤其对林肯有特殊的兴趣。
C-N-N: What's your involvement now in the collection?
Kunhardt: My role is the assistant director of the Meserve-Kunhardt Foundation. The foundation was established in 2002 by my father and uncle in order to preserve our family's collection and make it available to the public.
C-N-N: 你现在参与做了哪些收集工作?
Kunhardt: 我现在是Meserve-Kunhardt基金会的会长助理,这个基金是2002年由我的父亲和叔叔为了保护收藏并使这是藏品能够与公众见面而建立的。
During the past century, the collection had grown so large that we decided it was finally time to place it in public hands. That is why we first formed the Meserve-Kunhardt Foundation. And this year the collection will be moved to the Neuberger Museum of Art at the State University of New York in Purchase, New York, and the Purchase Library at SUNY, where it will be made available to students and scholars.
在过去的世纪里,这些收藏品已经如此庞大以致于我们决定把它放到公众手中。这就是为什么我们首先形成了Meserve-Kunhardt 基金会,今年我们准备把这些收藏品转到Neuberger艺术博物馆,那是位于纽约州Purchase的纽约州立大学的博物馆, 和在SUNY的Purchase图书馆,在那里它可以对学者和学生们开放。
C-N-N: Was there ever any doubt in your mind that you wanted to go into this field?
Kunhardt: I was an art history major at Wheaton College in Norton, Massachusetts. I've always been fascinated with our collection. I was flattered to be asked to help with this project, the Lincoln book. I've been an intern since I was about in fifth grade. I've grown up knowing this collection very well, putting everything in plastic sleeves. Then when we found out that they weren't of archival quality, I had to change them to polyester sleeves.
It's really been a family love. We've all grown up with this collection. A great portion of this collection is now housed at the National Portrait Gallery. It was sold after my great-grandmother's death.
C-N-N: 你对进入这个领域曾有过任何怀疑吗?
Kunhardt: 我曾在麻省Massachusetts位于Norton的Wheaton学院艺术历史专业学习。我一直对我们的收藏着迷。我对于被请来帮助这个林肯图书项目感到很荣幸。我从五年级开始就是一个志愿者。自小以来我对这些收藏就非常了解,如把这些照片放到塑料袋中。后来我们发现这些塑料套不符合档案级对品质的要求,就改到聚酯套子中。这真是个家族的爱好。我们都是随着这些收藏品一起长大的。这些收藏的很大一部分现在都在国家肖像馆中。它们都是在我曾祖母去世后卖掉的。
C-N-N: What are some of the most valuable parts of the collection?
Kunhardt: It includes many gems, like Alexander Gardner's oversized portrait of Lincoln that was taken just before he went to Gettysburg. As a young boy, I remember it hanging on the walls of our home. We also own the bronze life mask of Lincoln cast by Leonard Volk.
C-N-N:这些收藏的最有价值的部分是什么?
Kunhardt:包括很多宝贝,Alexander Gardner为林肯所拍摄的超大尺寸肖像,那是林肯去(Gettysburg)葛底斯堡(发表那篇著名的演说)之前所拍摄的。我那时还是一个小男孩,我记得那肖像就挂在我们家的墙上。我们还拥有Leonard Volk用青铜塑造的林肯的真实面具。
C-N-N: Was Lincoln particularly interested in being photographed?
Kunhardt: It was his way of reaching out to a wider audience. It was a process that was so slow, he had to sit for long periods of time with a neck brace in order to be photographed because the exposure time was forever. There are pictures where if he moved just slightly, the picture was blurry. Crowd scenes are always blurry because you couldn't make the crowd stay still.
C-N-N: 林肯对于拍照特别感兴趣吗?
Kunhardt: 那是他的接触更多观众的方式。那个时候拍照过程需要的时间很长,林肯为了等待曝光完成的时间他必须带个颈部支架坐很长一段时间。有些照片中他轻轻动了动就有些模糊。人多的场景更是如此,因为你不能让一大群人都保持一动不动。
C-N-N: What's the story of the Gordon Parks Foundation?
Kunhardt: My grandfather Philip Kunhardt was managing editor of Life magazine. He and Gordon became close personal friends, and shortly before both of them died in 2006, my grandfather showed Gordon how we were preserving our 19th-century collection. After Gordon's death, his estate placed all of his photographs with us, and we formed the Gordon Parks Foundation.
C-N-N:有关于Gordon Parks 基金会的故事吗?
Kunhardt:我祖父Philip Kunhardt是生活杂志的编辑。他和Gordon后来成了亲密的朋友,在他们2006年先后去世之前,我祖父向Gordon展示了我们是如何保护这些19世Gordon 世纪的收藏品的。在Gordon去世后。他的产业中放置了他所有的照片和我们的在一起,因此我们成立了Gordon Parks基金会。
C-N-N: What else are you working on?
Kunhardt: Our next book is "Lincoln Life Size," which will be published in September 2009. We're taking the Lincoln photographs and blowing them up to the actual size of Lincoln's face ... and it will include his own reactions to some of the photographs.
C-N-N: 你还做哪些工作?
Kunhardt:我们的下一本书叫作“林肯的真实尺寸”,这将要在2009年9月出版。我们正在拍摄林肯的图片,然后把它们做成林肯脸部的实际尺寸,这还包括看到某些照片时他自己的一些反应。
(thanks to c-n-n.com)
(结束)
与神同在不寂寞Not Lonely To Be With God(3)
(作者置顶)
与神同在不寂寞
滇藏线上的行摄记录
A Glimpse On Yunnan,Her Snow Mountains & Culture
2005.12.26-2006.1.2
12月31日
早晨。
中甸很冷,尽管这里的平均海拔不高,大概是附近的地势很平坦的缘故。
汽车披盖了防冻苫布,开车的老田凌晨3点就起来温了一次车。
香格里拉(中甸)县的这个宾馆的名字和建筑都太俗气。我都不愿提起。应赶快拆掉。还有不远处山脚下的飞机场,至少破坏了人们对这里的想象。现代人越来越疯狂,竟然要把飞机直接开到朝圣地来。
让人无话可说。
人就是这样贪婪。
这次旅行本来说好只去一个地方住下而不东跑西颠。
至今想起,还是让人不禁莞尔。每次旅行都是这样想的。但真的旅行的时候还是匆忙奔走。人们贪婪的欲望,还有所谓利益最大化的原则,总想少化钱多办事,没有办法,为了尽可能节省,为了获得最大的利益,也只能行色匆忙地折腾了,真的很难停下来。假设有充足的时间,假设还有很多,这些都是难以真正实现的假设。人在旅途,总是要奔忙不停,真正停下来才算奢侈。
中甸,一个小镇。非要说她就是香格里拉。
小马拉大车,硬往身上套啊。
这个地名一叫,怎么感觉就那么不对劲呢?
哪里是真正的香格里拉?
人们都在寻找。
整个横断山脉的康巴地区及其周边就是地理上的大香格里拉地区。
而当地人都说,香巴拉就在你的心中。
您说呢?
现在要是4、5月或者9、10月就太美了。
至少色彩上就会极其丰富。
不过,好在不是旅游旺季,避开了费用和游客的高峰。
尽管是走马观花,但是能看到梅里雪山,此行就是值得的。
在盘山路上,坐在车窗边,往下望去,不见车轮下的山路,代替的是山下的深谷,胆小的真不敢多看,想来也让人害怕。
从山上看,山脚下藏民的房屋变得极小,以大山为背景,镶嵌在坝子上,如宝石般,地里长着绿油油的冬小麦的坝子就象衬托宝石的金丝绒。
由于连日的降雪当我们离开梅里雪山的第2天那里就已经封山了。
我们确是很幸运的。
11:30-14:30攀登虎跳峡(中虎跳段)
虎跳峡位于金沙江畔的哈巴雪山主峰拐弯处和玉龙雪山之间。
到中虎跳峡上下的山路极难走,有人辟过的山路紧贴着峭壁,下边就是深涧和急流。长江漂流英雄尧茂书就遇难在虎跳峡的急流中。我们是徒步攀登不是漂流,不算拍照和休息,前后也用了近2个小时上下攀登峡谷。这是个探险性质的徒步项目。在虎跳峡的急流边上拍照要非常小心,一旦落水,水流很快就能把人卷走。
15:00离开虎跳峡。
山路行车有些路段经常看到有滚石落下,路边的石头已经堆积不少。必须一边了望山上,提防落石,一边通过这段险路。估计雨季来走这山路会更危险。偶尔有小瀑布沿山坡落下略微缓解我们的担心。
16:30总算在镇子里吃完午饭。
17:40到达拉市海,玉龙县。
这是一个很大的湿地和高原浅水湖泊,当地人叫海。据此推断,拉市应是地名。这个湿地在旱季里被开辟为跑马场。拉市海也是云南境内一处重要的环保和旅游观光项目。
18:40开始返丽江。
大研古镇山上的一家客栈。
晚上,几个旅友相约到酒吧街去。这边楼下和街道、水道的那边酒楼上的人在尽兴拉歌,这是在模仿纳西姑娘们的做法,当然不如人家婉转自然。两边的拉歌的人互相嘲讽戏谑,一顿放浪形骸,一位纳西老怪物带领大家跳舞,疯狂一些吧,的确,也该放松一下连日来在高山峡谷间紧绷的身心了。
有人大喊:新年快乐!
对,新年快乐!
啊。真是未曾想,我们竟在这里迎来了新年!
06年1月1日,元旦。
丽江古镇。
参观一座老式的纳西院落。这既是纳西建筑的展示馆,也是美国自然保护协会在云南的办公地,该协会据说在这里进行关于气候变化对生物多样性的影响的研究。
云南占全国4%国土,有50%以上的动植物。由于近百十年来工业发展,人口增加等因素导致全球气候不断变暖。冰川、雪山融化,这里的雪山附近的森林植被明显增加。但是这种情况并非如想象的那样好。由于森林挤占了草场的生存空间,草甸减少,植物和药草也在减少,人类和动物的生存都受到了影响。(通过对比近80年跨度的考察照片证明了这种变化。)
气候多样性/变化---(影响/决定)---生物多样性---(影响/决定)---文化多样性。气候的变化对生物多样性的影响,是一个重要的课题。
丽江,这个以古镇为特色的世界文化遗产,也越来越商业化了。也就是说,越来越不具有文化多样性,其可替代性也就增大。若干年后还能称其为文化遗产吗?呜呼!无论自然还是文化遗产的将来都不能让人乐观。
20世纪20年代,美国国家地理协会和哈佛大学支持下,约瑟夫-洛克(Dr. J. F. Rock)考察并落户在丽江玉龙雪山下的玉湖村。
80多年后,美国人木保山 Bob Moseley在相同的地点和机位拍摄照片并进行比较。砾石堆是冰川前沿所曾经推进到的地方,当冰川往雪山方向退缩后,冰川所夹带的石头就留在了原处。
06年1月2日
丽江菜市场。
一家当地人多次推荐的丽江著名的腊排骨火锅店。
腊排骨50元,水妹(水焖)粑粑8元,蔬菜3元一盘。
应该是水焖粑粑,而不是水妹粑粑。
朋友说,我们总是把人家没有说明白的普通话想象得很美好。
的确,旅行能够将人们的想象力释放到了一个更大的空间里。水焖粑粑是一种一面烙,然后一面水蒸,中间低四边高的发面烤饼。又嫩又香。
藏民的糌粑(zanba)跟纳西人的水焖粑粑不同。
丽江的纳西人的粑粑象是北方的油饼,烫面、油浸得有些透明感,咸甜口味都有。也好吃。
腊排骨的确好!我们详细询问了制作腊排骨的方法。可惜,还没机会尝试。
附图:大香格里拉地区和茶马古道(局部):从丽江到中甸再到梅里雪山路线图
*大香格里拉地区和茶马古道(局部):
从丽江到中甸再到梅里雪山路线图(即图示部分从右下角东南方向的丽江经西边的石鼓镇、往北虎跳峡镇,沿214号道,经中甸再过尼西乡、奔子栏镇,再往左上角西北方向到白马雪山、德钦县城、梅里雪山,然后返回。)
2005年12月26日周一
大连-昆明-丽江
航班 经停郑州
时间 11:30---17:30
到达丽江的大研古镇已是黄昏过后的傍晚时分了。
05年12月27日周二
玉龙雪山。
我们选择骑骡马上山,而非索道。
有些路段需要人来走,骡马爬山也显得艰难。
在我们离开了最前方的营地之后,只能徒步来爬这雪山了。山上气象不定,瞬息间变化多样,云雾笼罩着山顶,我们和几个旅友人一起抵抗着高原反应努力地向雪山上攀登。时间已经不早,山路越来越难爬了,为了照顾同行的人,我们只好选择下山。玉龙雪山也是很难登临的雪山,据说也是一个处女峰。
在我们登山之前出发的村子叫做玉湖村。
这里也是美国著名的探险家洛克所曾长期居住考察云南的基地。
在国家地理协会和哈佛大学支持下,约瑟夫-洛克(Dr. J. F. Rock)考察云南就落户在丽江玉湖村;我们在进山之前在穿过玉湖村时,看到路边的标志指示洛克的故居就在不远处。我们在下山的时候顺路看了洛克当年所住的房子。洛克的房子是典型的当地风格,只不过似乎材料和质地都好很多,或者是后来所翻修的吧。洛克的故居已经锁门,我们不能进去观看,现在应是一个纪念馆吧,还有一个收费的牌子。我们拍照当作到此一游的纪念。
我很崇敬这样的探险家。想必大家都多少有与我相同的想法。
旅行,到这自然中,特别是云南这些特殊的自然和人文景观的地区去探索自然,很有趣味更有意义,让人羡慕不已。
在旅行中,人们大概象我一样都有一些非分之想,就是不想回到自己的出发地,甚至有了一点干脆留在当地的想法。这里,有时候的确能让你有这种虽然奇怪但也正常的想法。大概人们也是只想到了旅行这种表面上轻松好玩的一面了。
其实,在交通并不发达的二十世纪早期,在云南的高山大岭之间探索真的不是意见轻松容易的事情,其实,即使是现在,如果你不依靠机械和电力,恐怕也是很有挑战性的。
不过,一个地方,像大香格里拉这样的地方,为什么西方人比我们似乎有更大的兴趣呢?而作为生活在这土地上的人们,似乎对这一切并不在乎。可能人性如此。都对自己身边的事情漠然视之,把眼光向外,对那些并不熟悉的事物感兴趣。但是,即使是对于中国人来讲,这里也是极其独特的,而不是那么常见。或许,我们真是比较麻木的人群,至少对大多数人来如此,缺乏理性、激情和自信的民族。除此之外,还能如何解读呢?
对了,还有一个镜头没有拍下。也记录在这里。
路上的景色让人难忘。
当然,与景色同样让人难忘的还有人,一个独自骑行的旅者。
28日,我们去梅里十三峰对面的迎宾台观看晚霞映山。
在盘山路上,正行车间,有人喊了起来:快看!
原来是个鬼佬在高山峡谷的盘山雪路上正独自骑行!
此时已是接近黄昏时分。在这个前不着村后不见店的高海拔山路上。这个家伙在汽车上的人看来简直就是个疯子!
想起来这真让人感动和惭愧。我们坐在汽车里还嫌颠簸,车内没有空调,感觉不够暖和。而这个家伙是完全靠自己的体力,在这高山缺氧,寒风凛冽,前后不见村落人家的盘山路上执著前行。
这家伙简直是疯狂得可以。但是我喜欢!待我要拍摄他的时候,可惜, IVECO车被曾经在日喀则当过汽车兵的田师傅开得很快而且车后都塞满了行李也挡住了我的视线。待我把头从车窗中伸出来的时候,这个独行侠,已经消失在在这铺满了冰雪的蜿蜒山路的后面了。
可惜!
太可惜了!真应该记录下来。
可再转念一想,我们可以被感动,但是,我们能做到这样疯狂吗?
即使有这样的人也恐怕是要冒被开除或者老婆跟他离婚的风险。一想到这些,真让人气馁,恐怕许多人也只能是有这个心也没这样胆儿啊。
就先记到这里吧。
(结束)
与神同在不寂寞Not Lonely To Be With God(2)
(作者置顶)
与神同在不寂寞
滇藏线上的行摄记录
A Glimpse On Yunnan,Her Snow Mountains & Culture
2005.12.26-2006.1.2
2005年
12月29日
05:40起床。
院子里还是暗暗的,只有夜空中的星星在发着亮光。
整个山庄还没有人起床。我可能是第一个人。不能想象耽搁了与这座神山的约会。为了表示对雪山的敬意,也要尽早才行。
很快洗漱完毕。来到室内天井的大门口。山庄的栅栏门是我给打开的,外面还是漆黑一片,夜空中只有星星在闪烁。在这个黎明前的最黑暗的天空里,不时有流星滑过,打破了高原夜空的寂寞和深邃。数一下,竟然看到了三颗。高海拔山区黎明前的天空中的星星显得格外明亮,“手可摘星月,恐惊天上人”。在丘陵平原地区看不到这些,摸黑起早看来是多么正确。何况想要拍照的人决不能偷懒,日出前后正是一天中的好时光。
梅里雪山还不可见到,尽管她就在眼前。不太远处的黑漆漆的暗处,只有几个光亮透出窗户在闪烁,大概是早起拨弄灯火的藏家人。
07:00天空中星斗已经隐去。
07:20天刚变亮。梅里雪山十三峰逐渐清晰。
08:00天刚大亮。
08:05日出。拍摄朝霞日照金山。
我不停按着快门,这和藏民烧香磕头敬拜神山是异曲同工的吧。
如果你感到快乐那就喊出来。
我怎么想到了这么一句话。
怎么不欢呼啊!
没人理我。都在忙着拍留念照。
这个时候还是这样?!
够深沉。
汉人不善歌舞也不善表达自己吧。
梅里雪山(mainri snow mountain)位于云南迪庆州德钦县,主峰卡瓦格博峰,海拔6740米。梅里也叫药王山,藏民相信拜梅里可祛病强身。梅里是藏传佛教的八大神山之首,其主峰卡瓦格博Kawa Kharp,至今还是一个处女峰。
人类的能力永远都不如贪心大,在得到的教训极惨痛之后才会暂时阻止后来者躁动的脚步。
1991年,中日联合登山队决心攀登梅里。当队伍登到海拔4200米时,当地藏民们不能容忍雪山被玷污,神灵被亵渎,请来藏区的喇嘛高僧活佛们诵经:冰崩,冰崩!在登山队到达海拔4470米时,突然间就发生了冰崩,中国11人,日本6人全部被埋在冰雪之下。登山队从正面登山,10多年后,他们的遗物在雪山的背面的山下被人们陆续发现。
有人说,这些人侵犯了神灵之尊,自然遭到了报应。有朋友说,是山上的天气变化无常的原因吧。或许。
人类总在挑战自我,通过所谓征服自然来实现这一点,目的是什么呢?以此来证明自己?
人们为什么喜欢这样一定要证明些什么呢?
一旦得逞,就是所谓的成功了,就可谓山高人为峰般的伟大了,而如果失败,就又成了一种警戒后人的教训。问题是,后来人可能还有忍不住的,要来证明什么。
梅里雪山并不是最高的,她的主峰卡瓦格博峰甚至比众所周知的喜马拉雅山的主峰珠穆朗玛峰的相对海拔还要低2108米。据说,从技术上,一座山峰难登与否有各种原因,比如,前方营地距离主峰的远近,气象条件等。当然,运气等不可琢磨的情况都是影响登顶难易程度的因素。
梅里雪山至今还没有人能成功登顶,还是一座处女峰。特别是她的主峰更加神奇。百多年来,人们登顶的企图屡屡遭到挫败,这可能更验证了她在藏民心目中的神圣的地位了吧。
人类的确渺小,这些失败至少该证明了这一点吧。
梅里雪山的山顶终年积雪,气象变化万千。藏民认为,只有很有福气很幸运的人才能见到她的真面目。在天气变好,当她的主峰极其难得地显露出来一会儿的时候,当地藏民都要用喜庆热烈的歌舞来称颂这一心中的伟大神迹。
梅里雪山的主峰形如金字塔状,无论从哪个角度看来都是气度非凡。
雪山分为常年积雪的雪山和季节性雪山。
梅里太子雪山、白马(茫)雪山等高海拔雪山多是常年积雪的雪山。
09:40汽车在滇藏和川滇线的交结处(去稻城\亚丁方向)拐弯, 去梅里雪山的明永恰。“恰”是藏民对冰川的称呼。
10:00开始徒步沿着明永冰川攀登。
当你来到这里,特别是冒着高原反应去登明永冰川旁的山麓的时候,当你气喘吁吁用了将近三个多小时才到达接近冰川的顶部的地方,而你却感觉离雪山却似乎越来越远的时候,你就能体会到人类之渺小而雪山让人不得不敬畏的感觉。
在山下明永村,我们在犹豫之后,还是拒绝了让骡马带着我们上山,决定徒步沿着明永冰川攀登。不全是勇气,也略有无知。这里的即使是一段短短的平常的山路,并不见十分陡险,在高山反应下也变得行走困难。我们脚下的路在埋怨懊悔和互相鼓励中曲折延伸。也幸亏走走拍拍,让我们得以喘息,在这原始森林中穿行,欣赏身边的风景,多少忘记了疲累,缓解了心慌气短,也战胜内心的软弱。
朋友说,我们幸亏拍照片!这也是摄影的又一大好处吧!
继续向上攀爬,来到了很多人都放弃了的最陡的一段,我到达了观景台的最顶端。
拍照留念。
近距离看部分冰川体在阳光下泛着深蓝色,这让人很有成就感。这是世界上纬度最低地带的冰川。明永冰川从海拔5500米处延伸到了2700米处的森林地带,最近离江面只差800米。
回头望山下,山下我们出发的地方明永村几乎是看不到了,一种“会当凌绝顶”的感觉油然而生。人就是这样轻易地又自大了起来。
不过,想想,我们没有也不可能战胜雪山,但我们多少战胜了自身的一些弱点,这也应该自我鼓励一下啊。
13:00下山。
14:30午餐后离开明永村。
到德钦县城。
停车加油。
当地的油价:(中国石化SINOPEC)
90#汽油价格为每升4.40;93#汽油4.72;-10#柴油4.49元
关于当地几个民族对于姑娘和小伙子的好听的叫法:
藏族:卓玛、扎西
纳西族:盼吉妹、盼吉哥
(苗族:阿诗玛、阿黑)
白马(白茫)雪山,白马丫口,距离奔子栏67KM,17:23。海拔4292米。
12月29日
傍晚回到奔子栏
12月30日
早晨在奔子栏拍照
早餐后行车到香格里拉。
参观噶丹松赞林寺。
五世达赖1679年建立,属黄教寺院。
藏传黄教于1357年为宗喀巴大师创立,曾刺血自画像寄母慰亲,为最早的唐卡,是一世班禅、达赖的师傅。
酥油灯:佛光普照
佛前摆供的七碗水:分别代表水水花香灯茶饭
壁画中的鸡蛇猪分别代表人的3种欲望:贪欲、诱惑和痴念。
鸡,给米就吃;蛇,引诱了亚当夏娃;猪,一直在想着万年糠。
这难道不是很形象的比喻吗?
的确,藏传佛教中所蕴涵的智慧也是让人向往的。
松赞林寺大殿有116根方形柱支撑,藏民家则为圆柱。
1986年十世班禅曾临松赞林寺。
藏族葬礼
塔葬:为最高级别
灵塔-佛舍利,高僧、活佛和喇嘛成道成佛才有。
在东竹林寺有一具高僧的肉身塔。
藏民主要是天葬、水葬、火葬。
“嗡玛尼别咩(mie)哄” (藏传佛教的六字真言)
相当于佛教的“阿弥陀佛”。
藏医文化
前六世纪,文成公主入藏传去医学。藏医的《四部医典》相当于《黄帝内经》。
以鱼、龟和猪(水生到两栖到陆地脊椎动物)来表示人类的胚胎发育过程图。据说这个图示曾于1998年引起联合国官员的震惊。
易经和藏医学是中国让世界最感兴趣的两个神秘的学问。五世和十世达赖都是名医。藏药采自动植物矿物宝石猛兽等,正宗的还要经过宗教仪轨、念经祈福、开光加持制成。藏医与汉医不同,用双手把脉,据手掌纹诊病。
传说乾隆养生法:每天十粒枸杞子。女重气血男重肾。藏药很贵。还是多保重吧。
与神同在不寂寞Not Lonely To Be With God(1)
(作者置顶)
与神同在不寂寞
滇藏线上的行摄记录
A Glimpse On Yunnan,Her Snow Mountains & Culture
2005.12.26-2006.1.22005年12月28日
09:30从丽江出发。
Departed from lijiang.
10:00经过石鼓镇,这里距丽江几十公里。远望长江第一弯,也就是三江并流的地方。怒江、澜沧江和金沙江在南北走向的横断山脉的阻隔下,在间距几十公里的山谷中激越奔腾。有人说,三江并流是我们30多处世界自然和文化遗产中的最后一块净土。
A town is called after shigu(drum made by stone in Chinese), where it is located in tens of kilometers away from lijiang.
We looked over there to the first curve in Changjiang river, a place where three rivers are flowing close to each other in a scale of being less than 100 kms,the three rivers are nujiang river, lanchang river and jinsha river who are blocked and guided by hengduan mountain valleys.
Some one says, the three-river’s co-flowing is a last pure land among more than 30 places of interests listed as world natural and cultural heritages in China authorized by the United Union
11:27在山路上透过车窗远望哈巴雪山的主峰扇子峰。海拔5396米。
11:27, BJ TIME. We watched through bus windows to the peak of Sanzi peak,Haba snow mountain in the distance, which her altitude is about 5396M.
经幡、青稞架。
还有白塔、玛尼堆。
Prayer flag,qingke stack.
White tower, prayer stones.
关于藏民屋顶上的风马旗的含义:1束表示:信佛之家,2束表示家中有人在寺院,3束表示有高僧,喇嘛活佛或者转世灵童曾降生在此。
The meaning of prayer flags set up on the Tibetan’s roof lies in 3 aspects, one bundle means that this is a family who trust in Buddha, two means that some family members are serving in temples, three means that lama or live Buddha or spiritual kid ever was born in here.
插一个藏旗的随处可见,插3个藏旗的虽然不多但的确也看到了。是在香格里拉去松赞林寺的路上。果然,车行到附近一看果然门头边上有一横匾上写“活佛之家”。
It is easy to find prayer flags in a bundle here and there, but it is also not so easy to find three bundles of prayer flag on the top of one roof, which is on the way to Songzanlin Temple, Shangerila. Of course, at last, we find a wooden label in wall beside a door caved as live buddha’s home.
由于低温,中甸的本地猪3年才长百斤,不吃人工饲料,说是很绿色的食品。
迪庆州维西县是真正的香格里拉,维西县是松茸之乡,是云南海拔最高的县,平均海拔3800米之上,出产铜\银\铁,天麻\虫草\贝母\藏红花。
维西县是云南最高最富有的县,有说这里是真正的香格里拉,而非中甸;中甸是最美的县;德钦是最偏远的县。
It takes three years for baby pig to be grown into 50 kilograms in zhongdian, due to low temperatures, but they don’t be fed by artificial food, which is a natural way to be raised.
Weixi county is Diqing zhou, is a real shangerila, which produces songrong, a quality mushroom,is also a county with highest altitude in Yunnan Province, which altitude in average is over 3,800 M, rich in copper, silver and iron, tianma, chongcao, beimu and zhanghonghua.
Weixi is a county of richest and highest, Zhongdian is not but the most beautiful one, Deqin is the remotest one.
伊拉草原:沼泽地\草海\花海,枯水期则为草原,有黑顶鹤出没。
Yila grass land: a place to be wet land, grass sea and flower sea in different seasons, with blacktop crane to come around.
12:39纳帕海。远处为松赞林寺。
13:39local time. Napa sea.
Songzanlin temple is in a remote place.
13:46沿着金沙江的盘山路行车。江水在这里是绿色,深土绿色。
14:00到达奔子栏。午餐,为藏家大婶和路人拍照。
15:15离开奔子栏镇。
13:46 Our van is going on hillside road along Jinshan River. Water in here is in green color, but dark earthy green.
14:00 arrived in benzilan. Lunch, took photos for Tibetan aunt.
15:00 Left benzilan, a town.
奔子栏是茶马古道必经处。远行的骡马队都要在这里休整。奔子栏藏语意思是“四季如春的地方。”的确,这个季节,天仍然很暖和,田里绿油油的是冬小麦。
茶马古道:从西双版纳\大理\丽江\中甸,然后进入西藏。
The town of benzilan, is a place where horse & tea road must go through.
All People and horses must stay at here and have a good rest to get themselves equipped
In Tibetan language, benzilan is a place of four seasons to be like one spring, which describe it here as a warm place, even in this winter season.
Winter wheat is grown in wild field with green.
The horse and tea road is a road to go from xishuangbanna, dali, lijiang through zhongdian, then to Tibet.
15:44路过东竹林寺。始建于1667年。
15:44 come by dongzhulin temple, which was built in 1667.
这里有特殊的绿岩地貌。含有矿石的土地不长杂草。
This is a place of green rock, unique. No grass is grown in such a land to be rich in some minerals.
滇藏线上4天行色匆匆跑下来,皮肤变得黑且粗糙。除此之外的收获就是拍了700多张照片。照片中特别好的不多,这也是在预计之内。但每一张都是费心费力而为,就象是自己的孩子,哪一张都感觉可爱,放弃哪一张似乎都让人割舍不得。
It takes us four days to go on tibetan & yunnan mountain roads, with dark and rough skin, besides that 700 photos were taken.
The best is almost none, but it is in my expectation.
Though every picture is made under my best efforts, like my own born kids, so much lovely that I come to find that it is hard to ignore anyone of them.
若我自己说哪一张最好,我可能会说下一张。的确,摄影也是遗憾的艺术。有时候更大的遗憾是因为那些没有记录下来的瞬间。
If you ask me which one is the best, I probably to say the next.
Indeed, photography is also a kind of art full of pity and regret.
But sometimes, the most regretful thing is the moment which could not be shot.
在滇藏线,横断山脉的康巴地区,我错过了几个可能出彩的瞬间,其中一个名字都起好了,叫作与神同在不寂寞。
On hengduan mountain, Tibetan-yunnan mountain roads, I missed some brilliant moments, one of them is named after not lonely to be with God.
16:00在离开奔子栏镇之后,来到月亮湾。
16:00 Arrived at moon pool, after left benzilan, the small town.
在可以俯瞰金沙江盘山路的不远处有一个供摄影者和游客停留的平台。当我们下车登上这个观景平台的时候,一藏人正席地而坐。这位藏民老兄,如果除去了脸上的风霜也就4、50岁吧,他左手数着念珠,右手摇着转经筒,目光坚定神态祥和。
周边的背景是高耸连绵层叠的山峰,时间似乎已经停止,只有他和大山深谷及滔滔的江水在一起。一切都是如此自然,但旅行者们匆乱的脚步还是打破了那份刚才还有的宁静。在外人看来似乎如此,但他的内心可能并不为此种纷乱所动吧。我想。
There is a platform to let photographers and travelers to stay at, which is a place you can look down to the jinsha river and mountain roads.
There was a Tibetan man sitting at the platform when we arrived and step up to the platform. He is in his forties or fifties if you don’t notice his durable face with wind caved wrinkles, with buddha seeds in his left hand, prayer drum in his right hand, whose eyesight firm and steady with peaceful attitude inside.
The surroundings are endless mountains with their tiptops, it seems that time ends in here, but only the guy,the high mountains and rough river water get together. Everything seems in their natural conditions,but travelers who come to here in their hurry steps broke the silences which is still there just moments ago.
It seems that it is true even from every outsiders,but he look like to haven’t been disrupted by those odds and noises from his inside, I thought.
早先人们都是住在山里的,走出去才能说是见世面。
但,谁又能说完全如此?
我们这些来自各地的旅行者,不是在这里的高山峡谷中寻找未知和新奇的体验吗?谁说我们不是来这里增长见识,或者证明我们的无知?
People who ever lived in countryside and mountain would say go out of village and see the world.
But who can say so firmly?
We, travelers from all over the world to visit here and try to find something new and special from our experience in those valleys and mountains?
Who would say that we come over here not to improve our wisdom or to verity our unknowns?
不知道这位藏民是否希望了解我们这些奇怪的旅客,或者已经把我们都看得差不多了,或者根本就没打算想要去了解我们些什么吧。
I don’t know if this Tibetan would like to know more about us strange visitors, or he has known us more than he should, or never has a mind to know more about us.
一切都不重要,只要跟山在一起。
Everything is not so important that people are eager to know, but if only people can stay with mountains over there.
山就是神,神也是山。
Mountain is god, god is mountain.
大山,特别是终年不化的雪山,被藏民看成是神的化身,甚至就是神本身,藏民们对她们都是怀着极其敬畏之心来崇拜。神山是藏民的精神支柱。
Mountains, top-covered with snow for years of long time, to be regarded as a symbol of god, even god herself.
Tibetans would pray to them as gods with sincere minds. Mountains of gods are soul pillar to Tibetans.
当然,有了雪山,就有了淡水,有了水就有了森林、草地,有了林地,就有了动植物、药草,有了这些自然就有了这里的原住民及其子孙们的衣食住行和他们世世代代的健康平安。因此,雪山是藏民生存的物质基础。
Of course, mountains give birth to fresh water, then fresh water gives birthes to forests, grassland, woods, plants & animals and medical herbs, then those Tibetan ancestors and their grand and grand son would live by and keep their family tree to keep being grown. Snow mountain is a material basis to Tibetans.
尽管错过了抓拍下这位藏民的神态的时机,这让我一直耿耿于怀,但是,这位藏民的影像已经深印在我的记忆里。尽管藏民会遇到不少,但最让我难以忘怀的感动是他那背环大山形影孤单但却从容镇定安详自若的神情。
I missed the moment to shoot, to record the Tibetan man’s portrait, but it is so impressive that his image has ever been kept with my memory.
It is true that I would meet some more Tibetans, but what I couldn’t forget is his firm and peaceful mood when he stay alone with mountains around him.
康巴地区是拉萨人眼中的偏远荒凉的地方。
我想,他一定有一颗坚强的心。因为这神山,也因为有了对神的虔诚信仰,给了他坚定的力量吧。
Kangba is a area which has been even taken as a remote countryside in lasha tibetans’ eyes.
I think, he must be a strong-minded man.
For the mountains of gods,also for sincere believes to gods,which give strength to him.
大山就是藏民的全部世界。
Mountains are a whole world for Tibetan’s lives and believes.
住山佛:以前贫民曾被赶出了奔子栏镇,生活在山上,据说有的到死都没再进过镇子。
Mountain buddha: some poor Tibetans ever been chased out of town of benzilan, lived and stayed in mountains, had never been back to the town till they left the world.
18:00
白马(白茫)雪山海拔5640米
索那那丫丫口海拔4292米 拍照。
雪山口上的经幡。玛尼堆。
Altitude 5,640 metres, white horse mountains.
Suonanaya mountain pass, altitude 4,292 meters,took photos。
Prayer flag at the moutain pass.
Prayer stones.
下车的时候,我感到有些心慌。我怀疑是看到美景(周围并没有美女)后的激动,但主要还是动作幅度大了,加剧了高原反应。
When I got off the van, I felt some heart disorder, I suspected that it would be an excitement after I saw the beautiful views of snow mountain, as you know, no beauties got around us.
It must be a reaction to high altitude from my body after I standed up and got off to make a move to shooting points.
来到迎宾台。
观看晚霞:神女峰\五子峰,……
we came to the welcome platform.
Watched sunset clouds; mounts of goddess and five sons,……
梅里十三峰中还有六座没有看到。
Seven of 13 mounts of Mainri Snow Mountain has ever showed before us.
敬拜神山去祈福吧。在当地人和导游的建议下,我们将松树枝条、青稞种子一起放到火上,顿时腾起股股青烟,点燃香烛,沿着白塔顺着经幡绕行,在每个放香的地方插上你手中的香,默默祈祷。
Let’s go and pray to gods of snown mountains.
It is the suggestion from locals and tour guide, we put pinetree tress, qingke wheat seeds together into fire, and then several smokes rised, and we burnt fragrant sticks, walked along white towers and prayer flags to murmur our wishes, and put sticks into the earth under prayer towers.
如果你的心足够诚,据说一会儿就会出现神迹的。
If you have a faith in god sincerely, it will show you a great act of god soon.
不知别人祈祷什么,我所祈祷的非富也非贵,而是只要平平安安。心想,我一个普通的小人物,能今日来到这里瞻仰雪山,心中早就存有感激和敬畏之心,除此之外,我还要那些无尽的期盼干什么呢?还是只要平安,不要那些贪婪、诱惑和痴念,这样或许能让人更轻松些吧。
Whatever others prayed for was at that moment, what I prayed was neither huge fortune nor great noble, but simply safe and peaceful. I thought that I am only an ordinary man, I have traveled to see her true face of god of Mainri Snow Mountain, with grateful and respectful mind and soul, so what I have experienced is enough and much more than what I had expected before I came to here yunnan. Then what I should expect to obtain, for those I will never cease my desires. I only want peace and safety not unlimited desires, lures and insane thinking.
燃松柏树枝,煨桑祛邪。焚香。绕着白塔转圈,相当于转山的意思,心中默念祈祷,将香支插到白塔下面,表达景仰之意。
如果运气够好,已经落下的晚霞映照在雪山上,连同雪山上的云霞突然间都变得格外红亮,这引起人们激动欢呼,当地人认为这是虔诚祷告之后神的显灵。
果然,只用了一小会儿工夫,阳光又一次映红了雪山上的云,晚霞衬托下的雪山显得格外神圣庄严。晚霞再次映红了雪山,人们激动欢呼。
18:56离开索那那丫丫口
20:00左右。
飞来寺(夜宿梅里雪山山庄)
晚上吃火锅,喝药酒,好喝。问一下店家原为藏医所配,方子不详。
返回休息。
天气寒冷。
略有高山反应。
在院中洗漱。
查看山庄的指示牌:18:25日落;08:05日出;摄氏零下4度到零下9度。
这里跟北京时间实际相差至少1个小时。在这里按北京时间来作息实在有些不便。
我们和青岛老房子(7) --- Qingdao Old Houses and Us(7)
(作者置顶)
在我探索老房子的过程中结识了很多热爱保护和欣赏老房子的人。
如影友老吴。老吴跟我说过天主教堂的管风琴被拆掉运到北京又被运回结果成了一堆废物的情况。这是文革之前的事情了。
而文革之后呢?城市的改造者们对教堂周边的下水井改造,由原来德国人所设计的圆形改造成了方形。谁都知道方形和圆形对于下水来说哪一个更顺畅更方便更快捷。大概是因为我们选用的厂家只能生产方形的井盖子。据说使用了几十年的下水井盖依旧结实好用,不知被废弃在何方。至于后来德人来考察发现了井盖被替换感到不可理解。至于为什么,老吴没有说,大概我们也能明白一些,或许,德人认为我们的一些做法是他们的思维所难以理解的。
又是文革惹的祸,文革的确革了文化的命,除了对人的身心的伤害之外,至少还毁灭了很多具有历史文化价值的东西。
但是,有的时候,在我们反思的时候,人们似乎也不应该一味将所有的错都推给了文革,难道在文革结束很久之后的今天,我们就没有类似文革期间的这样和那样的荒谬了吗?其实,如果人们的文革思维没有彻底改变的话,对于文化的毁灭是不分先后彼此的,也就是彻底否定过去的一切,而不分青红皂白。
圣弥爱尔天主教堂建于1933年,由于正处欧洲战争的酝酿时期,据说德国政府限制资金外流,原来准备建设一百多米的教堂塔楼只好缩水到80米。而至于上边的十字架,原来也是很粗很大的,也在文革期间被红卫兵给毁掉了。
来到这里的时候,正赶上教堂后身的路被开膛铺设管线。据说,这里的路原来都是马牙石(青岛方言)铺成,很有摩擦力的,主要是马匹和人行走的方便。当今的欧洲老城还是保持原来的石铺的道路而我们却几乎全部改成了柏油马路。看着这些柏油遇热就粘乎乎的样子,并且散发着熏人的气味真不知到先进在哪里。而今走在青岛的老房子中间,有和没有这种石头铺的道路,感觉可是不同的。这种路在青岛所剩已经寥寥,至于想要恢复原来的样子,用的还是原有的石料,工人们还是很难把它铺得跟原有的一样平一样好。
你不能不怀疑所谓对老房子的所谓修旧如旧的可能性究竟有多大,这种说法或许只是一种美好的愿望而已。至于说我们更需要切实有效的对文化遗产的保护机制,这应是更长期的事情了。
在教堂周围的建筑还有修道院。保持还算完好。
修道院的楼梯弯曲弧度很美,还有长长的走廊。搞舞美的朋友看了说这是拍电影的好地方。
的确如此。在我冲印照片之后反复观赏的时候,我发现楼梯的弧度和她的曲线配合恰到好处,随处可见的楼梯在这里也是费尽了心思和巧妙的设计。特别是在两架楼梯之间的交接的地方的处理格外显得功夫非常,因为这楼梯之间的衔接并非大的平台如同今天我们所常见的那样,而是通过小角度的旋转如小幅度打开的扇形,紧凑幽雅而不失自然的连贯。当你踏着这些楼梯上下楼的时候,你就丝毫不觉得直直的对膝盖的冲撞力,并且你的步伐几乎不用做些什么大的调整。这也许是德人考虑几个人一起搬运大的家具的方便吧。
老吴也是摄影爱好者,他为我们介绍了不少关于这座教堂的事情,并为我们提供了上到楼顶,就是天主教堂侧面的这座修道院的楼上,让我有机会拍摄到了教堂、修道院的楼梯和知道了这些关于老房子的事情。
给老吴拍的照片洗出来了,我已经电邮给他,不知收到没有。希望能有机会再见到老吴。老吴全名叫吴茂萱,是从事海洋设备研究方面的工作,人很热情。
你问我是怎么认识老吴的?
在我拍天主教堂的时候,先遇到了另外一个影友老魏。老魏也在拍摄教堂和附近的建筑,
我们攀谈起来。
至于后来不久赶上老吴上班路上跟魏兄就聊了起来这过程是我在仔细看我的拍摄教堂全景的照片的时候发现的,在这张照片里,两人正在照片的右下角聊得起劲呢。
临分别的时候,魏兄告诉我他的家乡在江西婺源(婺音wu,平声)。
婺源!不就是那个中国少数民族传统建筑和风情保持还算完好的婺源吗。
我们相约在婺源。
(待续)
我们和青岛老房子(6)---Qingdao Old Houses And US (6)
(作者置顶)
德国胶澳总督官邸就建在今天信号山的南麓。
据有关资料记载,1905年动工的建筑历时两年才建成,用去了45万金马克。
尽管,我们可能不知道这金马克跟当时或者今天的货币是个什么比率,但是,已经是个不得了的数字了,无论对于当时还是现在。
不就是盖个房子吗?怎么用得着如此破费?
德国人。真愁人啊!
当当当。
悠扬的钟声在这个百年老宅里传播开来。
几声过后,正在享受之时,钟声在渺渺中消散,意犹未尽,你不得不仔细观看,在这个天井式的客厅里进门的左侧,一个百年之前诞生的落地大钟正有条不紊地运行着,就像她百年以来所曾经和正在的那样。
曲线和直线的交融,
取暖用的是壁炉,看着这些壁炉,你会发现她们决不雷同。即使是壁炉上所镶嵌的瓷砖也各有千秋,无论壁炉的外形还是瓷砖的颜色,无论瓷砖上的图案还是上面的花纹。每个房间和大厅里的所有壁炉绝无相同的地方。
这是为什么呢?
是为了表达艺术创作的丰富?
还是……
我估测这是为了明显而且不留痕迹地提醒主人现在所在的房间位置。
因为德国人的精明不仅表现在严谨更有实用上面。当然,是严谨而不是严肃,因为这些出彩的设计,决不是乏味之辈所能想象得出来的。
每个房间的家具、吊灯以及其他设施几乎都绝不雷同。
在线条的设计上,几乎所有的拐弯处都是顺畅的过渡而绝不是出现僵硬的直角。
无论从家具还是装饰无论是大的内部构造还是壮观的外部廊柱,几乎每个直角相交的地方,都被这种小弧线所化解,流畅舒服。
流畅的是线条,舒服的是视觉。当然,功能自然是隐藏在其中了。
其中的奥妙也绝非我三言两语所能涵盖的了的。
亲爱的设计师们,你们可要注意了,不要再辱没我们的视觉了。
其实,这一点上,中国的明朝的家具早就是这样。甚至,我们可以大胆推测,西方人在建筑和绘画的线条上自然有取自东方的元素。
而我们?
毁灭一切的革命、暴乱和一窝蜂。
关于线条,毕加索曾说,他不敢到中国去,因为中国有个线条巨匠齐白石。
一个中国很不起眼的小木匠,在墨和规的掂量中成就了一代宗师。
周详和巧妙的设计在这里随处可见。
无论是吊灯的上下伸缩,儿童角几的圆角处理,窗户滑动的弧形轨迹、雨水汇集区和渗水孔,还有写字台的转动、隔层与暗藏玄机,一镜看几门的特殊功能,以及门的耦合、吊轨的上部安装,枪柜和壁橱的把手用料的讲究和开启设计的巧妙,影像不变形的水晶所制的镜子,可扩展的方圆分合的桌子,还有走廊里的红蓝绿宝石镶嵌的吊灯,等等,无不透出设计者的巧妙心思和匠心独具。
这才是真正的人性化吧。
当然,这些都是专门为皇家设计制作家具的德国斯图加特家具厂(Stuttgart Furniture Factory 1904)百多年前的经典设计。
我所能列举出来的还有:大餐厅兼舞厅里有一吨重的灯罩是水晶所制的大吊灯,还有1876年黑色的象牙制作琴键的三角钢琴,是Bluthner牌子的。毛泽东的夫人江曾经弹过。据说也因此得以保留。据说天主教堂里还有一架,不知究竟还在否?关于天主教堂,也曾经有过一架管风琴,更是壮观异常。在人民大会堂建成之后作为礼物被拆装成三大卡车后运送到北京,结果被退回,但却没有人能将其装配起来,疏于关照,终成一堆破铜烂铁。让人不胜唏嘘。
当然了,遗憾还是有的。就在这个大舞厅里,在钢琴区外墙上的两座壁灯是花瓶形状,舒展大方,下面的托架是个美女的人头铜雕,凹凸有致,别有欧陆风情。但是不幸的是,在文革期间,美女的头部被愤怒的红卫兵们砸成了特别扁平的面孔,嘴巴不再性感而是流露出痛苦的呻吟,善睐的美目也成了哭泣的哀怨,似乎一直都在控诉那个疯狂的年代。
斯图加特家具厂在1904年所生产的这批家具经历了时间的考验,日本侵华时期这里也是日本侵略者在青岛的核心所在,所幸的是没有毁于战火。各种统治者都陆续先后住进了这座楼,或者这座楼征服了所有的占领者,让他们只有崇拜而不敢造次。
不胜枚举的这样和那样的严谨和实用,也正印证了那句老话:功夫不负有心人。
我被这些细节和匠心所感动着,正是:与我心有戚戚焉,大概说的就是这件事。
这些才是真正的人性化设计。
我不禁想到:这些精致的产品在一百年后仍然在为德国人做着无声的活广告。口碑相传,延续不停。
这是何等的高明!
当然,斯图加特家具厂不事张扬,非常巧妙地把商标的铜制标牌安装在了抽屉把手所在木板的上沿。典雅庄重、隐而不张,这似乎更符合皇室家具的风格,皇室所用的品牌似乎也不必人人皆知和仿效,这大概也符合德人含蓄实在的内在品质吧。
为什么日耳曼民族做事总是那样不惜工夫与代价的回报?
令人赞叹之余,我们似乎不仅仅要思考一些什么……
对了,差点把一百多年前的帆船模型给忘了。据说,当初的总督离开的时候也过于匆忙,竟然忘记要把他所珍藏的这些模型带走。
还有什么要说的呢?
我是问我自己。
下回分解吧。
(待续)
我们和青岛老房子(5) --- Qingdao Old Houses And Us (5)
(作者置顶)
刚才,热心的王大爷跟我说到了总督官邸。对的。这个总督官邸是第一任青岛总督所建。
说花费了不少的海军的军费总督也因此而被弹劾下台。
在我拍摄其他老房子的路上,我叫住司机改变了方向,到这个著名的老建筑去领略其中的风采。我现在为止还是感谢我自己这种临时的选择决定。不错。
总督官邸,这是一座德国宫殿和城堡建筑的混合风格的建筑,用宏伟壮观来形容她也不为过。特别是她那突出平面墙体的巨大的石块,原汁原味,如同她身体的肌肉,透出一种不可抗拒的力量和美感,历经百年风雨依旧坚固挺拔而不可动摇。
当我来到总督官邸的时候,在绿树掩映下的古堡正迎着西方的阳光,古堡的淡金黄色的带有波纹的墙体反射着秋日午后的强烈的光线,格外令人嘱目。
当我的内心的激动不时从中涌起的时候,端着相机的手不愿放下。
这个时候,不时地有鸽子从官邸的柱石上飞起,或者在优美地降落,扑拉拉煽动着翅膀的声音让你不住地抬头仰视她们,也连同对这个建筑一起。
将这些温柔的小家伙和健硕的肌肉放在一起吧,刚柔并济的境界,赶紧抓取那一瞬间的感动吧。
我不停地被感动着,按着快门,准备着下一张的精彩。
现在,我不自觉地回看我所拍摄的照片,继续寻找鸽子和巨石的影像,这些温柔圣洁的充满灵性的飞行家们,将永久地停留在我的影像集子里,同古堡的刚毅一样。
或许她们,这些精灵们还有她们的祖先和后代,才是古堡的主人,长久的主人吧。
可能,当初建设、使用和经历过这里的古堡生活的人们现今大多都不在这个世界上,终成了匆匆的过客,可是,这些鸽子,这些鸽子,她们的祖先连同他们的后代,都还继续守望在这里,无论是其身体还是灵魂,一直下去,不容人怀疑,连同这个古堡的预期的年龄一样,还有若干个百年去度过吧。
想到这里,让人怎一个感叹了得?!
有福气了。
这些温柔圣洁的精灵们。
在古堡外边徜徉了许久,似乎不需要急着进入到里面,就已经享受不完她的精彩。
呼啦啦一帮大呼小叫的男女老幼,在导游的程序下机械地移动着。这些可怜的人啊。
旅行的艺术就是这样,更多地需要独自探索、经历和体验,如此,你才能发现自己的内心地感动和情绪。
做一个孤独的旅者,希望这不是一个奢求。
情到深处人孤独。不知怎么又想起了这句话。难道是这个意思吗?
也如同实现安排好的,也实际上没有任何事先的考虑,这样一半计划,一半随遇的旅行肯定好过事事周详的计划,因为不可知的偶然更是一种难得。
流浪吧。
如果可以选择。
我想。
当然,我还是急切地要进入总督的官邸去做更加深入的探索。
(待续)
我们和青岛老房子(4) --- Qingdao Old Houses And Us (4)
(作者置顶)
我沿着欧人监狱的北侧的外墙走着,边走边拍林荫大道的风景。
绕到了欧人监狱的东侧,这里有7层楼高的居民楼。
正好,我可以到楼上去在高出拍摄欧人监狱的景观了。
我为这个想法所兴奋,赶紧跑到三楼,透过楼梯中间的过度平台的窗户向外观察,感觉不错,拍了两张,但是,高度还是有些不够,继续往上攀登,我一口气跑到了六层半,向外望去。欧人监狱的全景尽在眼前。
终于看到了高墙内的欧人监狱:高墙内排列着红瓦的监狱楼,被围墙分隔着,这些楼房在树影掩映下的红瓦屋顶和墙面上的爬山虎已经由绿变红,在监狱的内外墙体和屋顶墙面上恣意攀爬着,如同匍匐前进的士兵。
透过这些爬山虎,你会看到一些红瓦屋顶,已经露出了破漏后的木架子,下面大概就是黑黑的监室吧。
远处是欧人监狱的塔楼,大概也是主楼吧。尖顶塔楼在脚手架和绿色防护网的包裹下,在蓝天红瓦的陪衬下格外醒目。早晨的阳光已经把塔楼的尖顶的影像投印在了绿色的防护网上,让这些轻薄的网显得多少有些实在的质感。
在这些高墙内外树木葱郁,在早晨的灿烂的阳光下勃发着新的生机。
高墙、楼房和屋顶在爬山虎的覆盖下愈发显得深邃,黑黑的窗户里不知掩藏了多少秘密。
我不断地在楼梯窗户和我的镜头所能提供的视角范围内尽可能地多拍些这座别具特色的监狱的影像,特别是当她正从破败中焕发新的生命的时候。
不过,我感到还是不够过瘾,心想,旁边的楼房可能提供更好的视角吧。
我感觉在这里已经再拍不出新的角度,下楼,转移到前边的楼上(这座楼的南边的一座楼)。
我站在欧人监狱的墙下,观察着,向上寻找合适的拍摄角度,正在这时候,一位老者走过来,看我在拍照,主动搭讪,跟我聊起了这座建筑。
老人姓王。王大爷看我对这座建筑感兴趣,向我介绍起青岛的老建筑来。他说,在1994年前这里(欧人监狱)还是看守所。前面的了望楼是后建的。前面的纪念礼堂原来是清朝老衙门所在地(可能已经拆毁了吧。可惜。)。
大爷还介绍说,在这座欧人监狱前有座楼叫做狮子楼,还有座楼叫做老虎楼,在苏州路的头,至于还有一座楼叫做狗熊楼,则在湖南路上。这些楼由于上面都有这些动物的雕刻或图案而得名。至于是否真的如此,我已经不可能在这次旅行中去考察认证了。
但是,我相信这一点,特别是我还要说到的提督官邸(总督官邸),也就是现在的迎宾馆的德式建筑,在西侧大门的房顶上朝北侧就有一座动物的雕像。
大爷还说,这个总督官邸在1952年前没有围墙的,的确,从青岛老照片里,我们可以印证这一点。也许,作为迎宾馆以后,安全问题似乎比以往40年多间任何时候都更加重要了。
大爷绕有兴趣跟我介绍起了路牌。如果你的左手的路牌号码是双号(偶数),那么右手是单数(奇数)的话,往前走,你会发现街牌号就越来越大。
对了。如果你有可能就跟有关方面反映一下,这里常州路的街牌拼音错了。唯独这一个地方错了。在我临跟大爷告别的时候,老人家特意嘱咐我说。
很不好意思的是,我在离开青岛10几天后的现在,还没有机会也暂时不可能见到当地的有关方面。看来我要委托当地的朋友帮我转达一下王大爷的意见了。
王大爷说,他在这里住了六十多年了,今年七十有几。
在拍摄老房子的路上,我总是能遇到象王大爷这样热爱老房子的热心人。
在早晨,当我在青岛的路边端着相机向老房子瞄准的时候,总有当地人一边微笑一边热心地告诉我这里或是那里有更漂亮更好看的老房子。
感谢你们,热心的朋友。
我爬上了前面的居民楼。在单元楼梯口旁边种植着高高的大叶的树,但我不知道是什么树。
上了楼,我似乎找不到比刚才更好的角度了,只拍了一张。下楼。
我继续沿着欧人监狱外墙向南侧走去。这个后来所建的了望楼的楼房已经人去楼空,只剩下玻璃窗上的破碎的玻璃粘在窗框上。
再往前走,来到欧人监狱的南侧,塔楼就在眼前不远处。几个民工低着头在砌着砖墙。我问,这是临时还是永久的墙?回答是,临时的。这是为了维修这座老建筑而围住建筑工地的墙。看来,这里的确是要大动干戈了。
我又拍了照片,往靠近塔楼的地方走去。
这时候,我发现今天早晨在这西侧的欧人监狱的大铁门的地方所遇到的看来是负责维修的工头也在密切注意着我的动态。当我往里走,希望能更靠近一些这塔楼的时候,他又一次来盘问我的职业和动机,并竭力阻止我再靠近塔楼。
我跟他周旋着,并往里面靠近。
不让拍嘛。再说了,修好了再拍嘛。这样子有什么好拍的呢?
告诉你不要拍了就不要拍了嘛。
脚手架上的工人正在给塔楼围防护网。
我拍了一张。继续往里走。
操着江苏口音的工头赶紧跟了上来。继续阻止我的拍摄。
刚才出现过的老大姐也出现了。
你也要为我们考虑啊。人家说是不让人拍的嘛。你是哪里的啊?
出了事情,让我们也不好办的。
这句话让我感到这样的确让人有勉为其难的感觉。
算了吧。
好了好了,我不拍了。
说话间,不再好意思端起相机。我只能耿耿于怀地大致对着塔楼按了两下快门。
过后冲洗,发现都虚了。再仔细看看,这些照片有一种动感的恍惚,似乎这老建筑正穿过时光的隧道,呼啸而来。
看了其他几张照片。塔楼的尖顶露出了的木板,虽然陈旧,但是可以看出当年的材质优良,品质依然,不减当年的结实和质感。上面的覆盖已经被工人们拿下来了吧。
这座欧人监狱据说在当年建设启用就没有关押过中国人,而全是欧洲人。据宗伦兄说,那里面还有很好的小卖部等附属设施呢。对了,是我问起赵兄一个问题所引起他的这句话的。我在参观完欧人监狱后曾经非常疑惑地问:为什么这座监狱的窗户从外边看那么大呢?或许从这一点来看,欧洲人当初对这些罪犯倒是很讲人权的。我评论道。老赵的话确认当初的标准还是很高的。还是德国的标准。
修旧如旧?
听了刚才那位工头师傅的话:这个样子有什么好拍的?修好了再拍吧。
其实,这种破旧的样子似乎更能反映时光的流逝和历史的变迁。
无论是陈旧的木材,还是斑驳陆离的墙面,还有那经历了许多许多风雨的,颜色已经变浅的砖石所透露出的质感不正是在述说着一个个故事吗?
如果一个象欧人监狱一样的老建筑有一天突然簇新般地出现在你的面前,你还能有什么话说呢?
修旧如旧?这真的几乎是不可能的。
旧的就是旧的,新的就是新的。你说呢?!
在这一点上,我想,还不如把新的建筑材料直接标注在其上,把旧的部分能保持不变就保持原样不变,尽量维持原样。这样,一目了然。岂不是能真正换历史的原貌吗?
不要移花接木般欺骗,更不要自我蒙蔽。这样做,难道不是很好吗?
一切都清清楚楚明明白白。
对老建筑的尊重就是最好的保护了。
我又想起当今很多老建筑,特别是我们的一些民族特色的老建筑,在修旧如旧的原则下,大兴土木,或许真的尽可能做到了一砖一瓦都尽可能接近如旧。但是,我们把这样那样的牌子也钉在大门口醒目的地方,上面分明写着:爱国主义教育基地,文明单位,某某市旅游十大景点,.如此这般。
不禁要问:当初这些老房子上也有这些乌七八糟的牌牌吗?
啼笑皆非。
不信。我现找几个地方给你看看。
真实记录欧人监狱这样的老建筑一段历史的瞬间,特别是它正在维修的这段短暂的时间里,我能来到这里,也算是不虚此行了吧。而不是象那位工头老兄所说的那样,这个样子还有什么可拍的?或者在老建筑被荒废和彻底糟蹋之前的状态大概是最接近真实的状态吧。
一个老建筑的生存状态,一个真实的状态纪录,也是一个生命的纪录。
修旧如旧。
但愿。
(待续)
我们和青岛老房子(3) --- Qingdao Old Houses And Us (3)
(作者置顶)
对于老建筑的保护,我们是否能做到修旧如旧呢?
在说到这个问题之前,我需要谈谈目前的老房子的生存状态。
按照我的观察和理解,老建筑维护和使用存在着很多问题,常见的问题,表现如下:
老房子在外观上:令人目不忍睹。
各种乱拉的电线、空调、铝塑门窗、晾晒的衣物等碍眼的东西太多。老房子在这些线网之间艰难呼吸,勉强求生。
作为一个老房子的热心记录者,为了拍摄这些老房子的照片,我经常很无奈地寻找各种可能的角度。为表现老房子的艺术的美感,你只能拍摄一些局部,去抓这些老房子的特征,而不能去表现她们的全部身体。为此,我一会翘着脚,一会儿趴在地上,而这一切其实又不完全是要寻找独特的表现角度而作的专业的举动,也其实也是一种无奈啊。
老房子在使用上:显得过于拥挤,因而愈发破烂不堪。
一个老房子住上了很多人,远远超过了她所能承担的,常年累月下来,居住者们只是使用得多,很少有人去维护,更谈不上精心地保养。因此,很多老房子从外观上已经很残破了,但是里面挤满了居民,这从外边所悬挂的各种年龄段所穿的各种式样的衣服就可以看出来。
这些人如果不住在这里,难道他们会有更好的选择而去放弃吗?
老房子的维护:能做到修旧如旧吗?
我带着这个问题,也是为了拍摄欧人监狱的照片,我一大早就出发了。
不过,听说欧人监狱正在维修。很遗憾,如果能赶在修之前去拍摄就好了,我想。这一点,老赵、宗伦兄就好有眼力。他早就把这个老房子原来的状态从内到外做了比较详细的记录,甚至还收集到了一些小小的物品。(关于这些,在《从子夜到黎明》中也有表述,请浏览:http://josephsui.bokee.com)
不过,老房子在维修当中也是很好的,那就记录这座大有名气的欧人监狱在维修中的状态吧。
当我带着相机走近这座欧人监狱的旧址的地方,发现一道大铁门和围墙把她已经包围了。
恐怕是进不去了。
我只好在外边去拍摄欧人监狱从远处露出的尖尖的塔楼的顶端。
不过这塔楼的顶端的大部分已经被搭起的架子和防护网给包围住了,只有塔尖还在外边。
沿着欧人监狱的围墙走着,我在拍摄围墙外边的风景。
刚才,我站在了街道中间的花坛上,试图去拍摄更大的部分,可惜,没有什么效果,只好放弃了。
往后看,仅仅隔着一条街道,在街道中心花坛的北边就是另外一座宏伟的老建筑。不过,门口站有一位凶猛的子弟兵啊,我有点害怕,估计是个军事要地,不敢放肆啊。
后来,听老赵讲,他曾经在这里拍摄过。刚刚按下快门,就从里面冲出来两个士兵,将相机夺了过去。好在老赵是用数码,检查过后也没有发现什么(本来就没有什么!),就把相机还给了老赵,否则这一卷就给毁了。兵哥哥们似乎是太紧张了。国外的军营可以参观,子弟兵在保卫谁啊?!当然,事情临结束的时候,士兵们对老赵做了严厉的警告:不准有下一次。
老赵跟我回想这一段经历时,说,心里想,也就这一次啊。
好险!幸亏我忍住没有举起去拍摄这个军事机关的大院。很可怕啊。人有的时候就是这样,恍惚之间就有不同的结局。好在我当时的感觉比较敏锐。多次图谋拍摄,多次放弃。没错,懂得放弃也不失为明智之举啊。有时候听从你的感觉,真的是一种不错的选择。
因此,喜欢摄影的朋友可要注意了。
对了。前天,11月9日看凤凰卫视的新闻报道,记者们在巴黎骚乱期间就遭遇到了攻击:摄像机被摔在地上,然后人身遭到暴力袭击。也有人只是业余爱好拍摄的人竟然活活地被暴打致死。
本来,很多人对镜头就有一种恐惧性地排斥,如果把摄影摄像机对着那样处于失去理智和愤怒状态之下的人,其结局也就可想而知。
那么,我究竟是否拍摄到了欧人监狱了呢?
请看下回分解。
(待续)
我们和青岛老房子(2) --- Qingdao Old Houses And Us (2)
(作者置顶)
从这本介绍青岛百年前的建筑风云的具有珍贵的史料价值的集子里,我究竟发现了什么呢?
如果你打开这本青岛出版社在今年(2005)5月份所出版的叫作《青岛老明信片(1897-1914)》的集子,那就请先翻到第76页。
在这里,你会看到:在这一页最上边的照片里,左侧有个白色的建筑,两层高,侧面写着Landmann的巨大的招牌。这个建筑的右侧,也就是正对着我们的侧面的窗户下,分明用中德两种文字写着关于经营眼镜和钟表业务的广告语,这表明了这座商业综合楼的身份。
当然,侧面的老建筑仍然存在,也就是这座叫做朗特曼的建筑的东侧的带有两个尖塔的建筑,它也是我辨别这个照片的具有标志性的重要的参照物。
我对这两座建筑都太熟悉了,最近两次来青岛,就在广西路上,我无论用数码还是胶片对她们的记录就有若干张,特别是今年4月和10月份这次。
可惜的是照片右边(广西路道南侧)的这座建筑,今日不存在了。她就是今天青岛日报社所在的位置。
当然,当初后来所建的,后来被各种原因毁掉的各种老建筑有很多,不一而足,在这里先暂略不表罢。
人们常说,物是人非,其实,我想,如果说物非人亦非,或许更恰当些吧!
当然,话还是要说回来的。
这个曾经叫做朗特曼的建筑,从这76页上部的老明信片看,跟目前的广西路27号的建筑从外观上看是大不同的,或者是一座楼的不同阶段的建筑记录。
从这张老明信片的照片上我们看到,这张从青岛到奥地利的明信片是在1907年1月18日邮寄出的。
而在这本集子的第107页,同样一座老房子,你所可以看到的样式确是跟目前广西路27号的建筑很接近的。只是现在的建筑已经没有了一些上层的建筑,不知道是何年何月因何而缺失掉了最精彩的部分,也是这座建筑完整形象的最高部分。
当然,这个明信片上所标明的是1908年7月11日从青岛寄往德国。
因此,我推断出,朗特曼商业综合楼的建设大致经历了两个阶段。
当然,我还要做这样的小假设:这座建筑在两张明信片所标明的明信片寄出的时间都是在拍照后很快就制作成了明信片并被邮寄。
这样,我们可以说,这座建筑的后半部分是在这以上的两个时间之间,即从1907年1月到1908年7月之间所完成的。
在77页,1904年11月7日从青岛寄往德国的明信片显示,当时这座百年老建筑还没有出生呢,或者还是一个孕育中的婴儿。
当然,在这本集子里,还有其他各处也记载着这座老建筑的风采,只不过都是1908年以后所寄出的明信片。
如78页的,79页的,还如80页的上下。
其实,写到这里,我这时才刚刚又经过仔细比对后确认,原来在1907年11月2日从青岛寄往28日抵达英国伦敦的明信片就已经清楚地记载了,这座叫做朗特曼的老房子的后期工程,也就是第三层和顶楼早已经建成了。这把我前面所推测的数字又提前了近10个月。
也就是说,所谓的后期,是在1907年的1月18日到11月2日之间建成的,而前文的假设依旧不变的话。
我们似乎应该相信,德国人当时的明信片的印刷量不会很多,而且很有时效性,基本上上印多少就销多少也就大体上寄出了多少,主要的使用者大致是驻扎的军人和侨民。
当然,明信片上还有当时的手写的文字,可惜本人不识德文,没有办法进一步辨别,或许还能发现更有意思的线索呢。
被我在这次发现当中用来作为重要参照物的比邻的老房子,现在是工商银行所在,也跟过去的影像有所差别,除了大致的标志性的尖顶依然存在和大的内部结构估计没有变化之外,外观上看,她的昔日的风采被使用者改造了不少。
殊是可惜。
这让我想到了关于老房子的另外的话题:对于这些老房子,我们真的能做到修旧如旧吗?
(待续)
我们和青岛老房子(1) --- Qingdao Old Houses And Us (1)
(作者置顶)
我又一次来到青岛
10月的下旬,我来到青岛,这应该是我第4次来到这座具有特殊历史文化背景的城市了。
前几次来的时候无论是公务还是私事,都是来去匆匆,这次希望能有多一点的时间。
当然,旅行总是匆忙的,这种从容的想法的确是一种天真中的奢侈,至少对于我来说更是如此。
旅行,从公务来讲,很难分身,你不能不说时间紧张;从私事来说,你又很难有那么多的预算,无论时间上,还是金钱上,这种资源总是稀缺的。
老房子是青岛的最靓的看点。
窃以为。
每次来青岛,我都被这里的欧式的老房子所诱惑,当然,每次都有不同的感受。总的来说,在开始的时候感觉还是浅浅的,但随后几次,我的感对老房子的感觉在逐渐加深。
我对老房子的了解有所增加,或者由于接触她们的增多,还有老房子的现在的主人,我对她们的认识也有所提升,我发现,我对这些老房子的这种迷恋的感觉是越来越强烈了。因此,我这次来似乎除了向往还更多地带有点羞涩和紧张,一种兴奋的紧张,如同去约会一位向往已久的情人。
这些房子,很多都有一百年以上的历史,由于她们跟这座城市的百年多的历史一样长,因此,相比之下,可称其为老了。
这时我意识到,或者,如果拿人的生命跟老房子来比的话,在某种程度上,似乎老房子的生命期更长些。如此看来,人生两百年都不过是匆匆的过客。
当然,凡事不能绝对,或者凡事都跟着一个反例,甚至若干个反例。
因为,世事难料,人们想不到的事情或者没有意识到的事情总是不知不觉间来临。
一座老房子,可能包含了多少个人或者多少代人的不同的经历。而青岛的老房子,更多的是德国占领这个地方作为殖民地的时候开始建设的。因此,这些老房子,她们承载了无数的人间故事,并且这些故事的主人公来自于海外欧陆,而今,他们的后代则可能已经分布在世界各地。
上次来青岛,其实就是今年的4月份,我在偶然的机会里遇上了老赵,就是“青岛港”(这里是指青岛方言)有名的赵宗伦先生。在4月初春的一个寒夜里,我陪着老赵,共同等待一位环球走单骑的来自荷兰的青年旅行家阿里(Arie)来老赵的客栈〈海伦雅居〉投宿的故事。如果您感兴趣并想要了解这段《从子夜到黎明》的真实的故事的详情,就请浏览我的首个博客网页:
http://josephsui.bokee.com
那就先从〈海伦雅居〉所在的这座老建筑说起吧。
这座老房子,坐落在今天的广西路27号。海伦雅居就是老赵的客栈,就是在这座红白相间的德国老建筑里。
这座建筑曾经叫做朗特曼商业综合楼(The Landmann Comprehensive Commercial Building),广西路叫亨利亲王街(Prinz Heinrich Street)。
这次到青岛,临走的时候,老赵送我一本叫作《青岛老明信片》的。
昨天晚上,就是11月9日,在我首次在新浪网上建立这个叫做《知微堂主隋生的BLOG》的时候,我又翻开了这本书,特意去寻找我所熟悉的老房子的影子,其中自然少不了这个广西路27号的老建筑。
这座建筑和她附近的老房子多次出现在这本关于青岛的从1897年到1914年间的老明信片里。
当我沉浸在这些百年前的德国建筑的影像里,猛然间,我又有了新的发现......
(待续)
被遗忘的社区被遗忘的群体------访青岛市中山路社区某居民大院
(作者置顶)
被遗忘的社区被遗忘的群体
------访青岛市中山路社区某居民大院
------如果一直没有开发商看中了这块或那块地皮的商业价值,那么辛苦劳作了一辈子的老梁和这些社区居民们就永远不可能改变自己的居住命运了吗?
引子:
我再次来到这座城市。
为多拍几张这座充满了欧式风格的城市老区的照片,我很早就起床了。
不知不觉间,我来到一个破败而且拥挤不堪的社区院落。
看着我拿着相机,对着院内拍照,逐渐围拢的居民好奇地询问:
你是人民日报的记者吗?
这里要动迁了吗?
快给我们反映反映吧。
你看看:这些房子眼看就要倒了。
......
不由自主地,我感到有一种力在牵着我……
由此而引出了下面的关于这个城市的中山路社区的一个居民院落的访问实录。
注:
为了更直接、更真实起见,我在下面全部采用对说话人的讲话的直接记录而且对说话不加引号的方式来讲述。如果要加的话,我觉得这里的每句话几乎都是要直接引用的。也为了简略,就省掉所有的引号。其中的个别问句,明显应是我本人的询问,几个括号内为解说和评论性文字。叙述也是按照问答的顺序,可能比较罗列和不够连贯,也因此也更显其真实性。
以下就是根据对这里的居民们的现场访问的笔记内容整理。
……
时间:2005年10月下旬的某日晨
地点:这个院落的位置是潍县路19号,有137户人家。属于中山路社区。
基本情况:
社区共有1800户,5600人。
60%的人口居住在外。主要居民为老人和失业下岗人员。
这个院子里住的主要是失业、残疾、空巢,人人都怨气冲天,矛盾重重,……
据了解,279元每月的失业补贴只供两年;246元每月的协保户。
(协保户,是指企业养老保险,个人企业和政府各承担三分之一的人口。)
(这是一个新商品房的房价动辄上万,以红瓦绿树碧海蓝天著称的中国北方城市)
这个状况市里有人来看吗?
市、区政府的人都不敢见老百姓。
如果动迁,市里会有什么样的安置政策?
新的一年(2006.1.1)的政策是:.建筑面积不足25平米的每户按照25平米计算。送10平米。
就地安置,另外,政府个人各负担5平米。总共45平米。
如何评估?
评估按照房屋的楼层、建筑、朝向,每平米5000元。
市区内按照这个价格解决不了住房,只能在20公里以外的远郊区解决。
一旦有地震什么的怎么办?
今年8月7号晚上,台风麦莎要来时,被临时转移到了学校,有的住了一晚上宾馆。
我们住在这样的房子里时时感到恐怖,没有安全感。晚上也不敢睡实。
类似这种情况的还有哪些地方?
德县路20号、肥城路5号、中山路136号……
你们认为这里的主要问题是什么?
危房、环境恶化、无水...
我们这里是都市里的村庄。
(其实,仅从以上三个问题看,在某种程度上,这里可能连贫困的村庄都不如。如不是本人亲眼所见,的确很难想象。好在昨天有另外一个居民区打底儿,我已经对这里的情况不是感到很惊讶了,但还是有些难以置信。)
2000年房改局将这些房子按产权房子卖给我们。
房子买了,房办不管了。
(其实这里的房子基本设施不全,每家每户连厕所和水都没有,全是公用的,而且条件极其简陋。因此,根本就不符合所谓产权房出售所应具备的基本设施和条件。)
原来这里是做什么的?
听我们的老人讲,1933年建天主教堂,这里是从农村来的建筑工人的单身宿舍。
你看看这个屋山(房屋山墙),挪位有40多厘米。倾斜有60度。
公共外走廊的天棚已经破烂不堪了。(这种情况随处可见。)
环境卫生太差了。海鲜市场流出的散发恶臭味的黑水横流。
吃水成问题。这么多人家共用一根水管淌水还不如尿尿快。
户外的厕所是最原始的解决方式,充满了“辣眼”的尿锈。
(笔者实地考察过,也有照片为证。)
共137户,400多人,只有4男4 女共8个蹲位。
市南区的孙副区长来这里上过厕所。
从2001年开始,我就2、3年没闲着,有关报告就写了10多个。我写的可都是很正规的。老梁说。
前些日子搞文明城市评比检查时,市里安排人连夜用水车冲刷路面。
(对比:有谁知道这座文明城市里的有些居民多年以来一直在为吃不上水而发愁,甚至要投亲靠友去洗衣服,你能相信吗?请看下面的记录。)
受访人之一:高远芝,女,75岁。就出生在这里。
儿女下岗、生病。孩子很孝顺,但自己都照顾不了自己。现住房16.8平米,3800元买下,有产权证。(其实,住的是危房,设施不全,不具备发产权的条件,不该收老人家这笔钱,哪怕一分钱。)
取暖这么办?没有暖气,什么都没有。
甚至要到大街上的公共厕所去提水喝。
投亲靠友去洗衣服。
吃水都不够。还高收费。
水费怎么收?
水费按照人头来收。每两个月每个人头交8到10元。按人头算,其实连2元钱的水都吃不上。
你看看我的外边的衣服都破了都是补的。
受访人之二:崔明珍,女,60岁。住了10来年。
收入和开支情况如何?
水费:每人两个月8元;
有线电视:每月22元;
吃饭烧煤:32.5元/100斤;夏天:300斤/月;冬天:600斤/月。
下雨天要在走廊里打伞做饭。
500多元工资,退休没有剩余。
电费,电话,交通等费用除后,不敢吃饭。
看病了不得啊。医疗每月40元。腿不好,心脏也不好。刚捡了条命回来。
......
水深火热。
唱高调,走过场,不敢说实话。
没有人来报道这里吗?
有人来啊。认识几个记者都不敢写。
写了编辑也不敢登,否则,饭碗就没有了。
我可以把这里的情况写出来,让大家能了解、帮助你们。
一旦着火,木结构,谁也跑不出去。
环顾四壁。社区办公室的墙上到处挂满了各种牌匾:安全社区、安全小区、星级安全社区、文明社区......
这样的状况,你们也能得到这些称号,是不是真的得了这么多的奖牌。
我不要这些牌子,上边非给不可。
安全小区:的确安全,小偷都不来偷的!
星级安全社区:房子漏,透过屋顶可以看星星;
文明社区:环境脏乱差,闻(文)味就明白:到了。
受访人之三:老梁。梁建国。56岁。已经卸顶。脸上长出了老年斑。
中山路社区的头儿。正职月入530元。
他十年前头发很密,手都插不进去。
你看墙上照片。
这里的情况跟市里反映了吗?往区里,市里写报告都没有音信。
电话找市长,批示给区办公室、办公室推给下面,不了了之。给市长电子邮件也发过。
联系其他方面如人大、政协了吗?
广西路社区孙主任是区人大代表,递交的材料上有10个代表委员签名。
报给区人大,责成区政府答复。
后来的答复是:等拆迁。
他们只想自己,(在)区里的想到市里,市里的想到省里,省里想到中央。联合国去不了。
1964年市里领导就要改造这个社区。前几年的,也很好,在位4、5年就调走了,可惜。
社区工作是个筐,什么都往里边塞。有140项工作。
我们对老百姓的事情没有怨言。关键是上面的事情要人命。我们什么事情都要管。
2003年1月8日,中山路101号,零下9度。半夜。水管冻爆了,水全渗到楼下。怎么办?我们就要赶紧去拧水龙头。
流动人多,大于常住户。社区工作人员副职是480元的工资,长期超负荷工作。还要24小时有人值班。
夫妻打仗我们也要跟着掉眼泪,计划生育、租房子、外来人口,什么都管。
这个本子是什么?
已登记的有400多人失业。
这些情况上面不知道吗?
有关方面糊弄,不作为。一级级虚报。
我们已经被区、市两级政府遗忘15年了。
看着墙上老梁的照片,据说是十年前的,跟现在眼前的老梁判若两人:一个曾经很帅气的中青年人样子,一个如今脸上都长上了老年斑的秃顶长者。老梁为这个社区真是操透了心。刚才,老梁一直在自责自己无能,不能解决这个社区的问题。
社区的工作人员陆续回家去吃饭了。老梁执意要请我吃了饭再走。我说,要请也得我来,但老梁执意不肯。本想多跟老梁再唠唠,但是,跟朋友约会的时间早就过了,我得赶紧告辞。
后记:
告别老梁和这里的居民们的这几天来,我眼前不时出现的就是他们的艰难的身影和绝望中的期盼的眼神。
对于挣扎在这个被遗忘的角落里的这些被遗忘的人们,我是多么希望他们艰难的生存状况能够尽快改变。
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2005.11.5.00:51.
从子夜到黎明(2) From Midnight To Dawn---讲述老赵和海伦雅居的故事
(作者置顶)
从子夜到黎明 (2)
From Midnight To Dawn (2)
--讲述老赵和海伦雅居的故事
---A True Story About Lao Zhao And His Roadside Inn
......
我刚刚撂下笔。
不过5分钟。
这时候,电话响了。
The phone on the table rings just after I put down the pen for no more than 5 minutes.
(他)来了。
老赵边说边去接电话。
一个老外......
果然。
(He is ) coming.
Laozhao picks up the phone and says to the otherside.
It is as what he says.
看看手表,时间是02:45。
老赵终于盼到了他一直等待的电话。
It is 02:45, Laozhao receives the phone call which he has been expecting through the night.
刚才。
就是02:00的时候,老赵给翻译打了个电话,是说荷兰人的事情。
表明我们一直在等,一直没有消息,一直都很担心。
Just moments ago,
At the time of 02:00,
Laozhao calls an interpreter about Arie and says that we have been waiting for the Dutchman, no news from him, and we are very worried about him.
这么晚了,最担心的是安全,如果能安全到达这里就好,
哪怕他今晚找不到这里,只要安全就行。
老赵跟对方说着。
看得出来,老赵的确为荷兰人担心。
咱们中国人要讲信用。
老赵说。
What I am worried about is safety, it will be great for Arie comes without any problem, even if he couldn’t find the inn tonight.
Laozhao says to the other side.
It looks that Laozhao is really worried about the Dutchman.
Our Chinese should have a reputation of trust.
Laozhao says.
我非常赞同。
又想起老赵说的他错过的来自武汉的一家三口......
I agree with what Laozhao says.
I thought of the three in one family from
我决定今夜陪老赵一宿。
现在我还不困。
有点奇怪。
I decide to stay up with Laozhao tonight.
No problem.
I don’t feel any sleepy.
Sounds strange, doesn’t it?!
02:45电话响了。 The phone rings at 02:45.
你能给送来吗?
不能?那好。我们马上去接。
老赵看到我穿的衣服单薄,赶紧拽来一件皮衣让我穿上。
Can you send him over here?
No? That’s all right. We will get there and pick him up soon.
Laozhao bring out a warm leather coat in the shop to put me in when he finds me in a single shirt.
的确。
外边非常冷。
冷得人都感觉自己在发抖。
细心的老赵知道。
这么晚了。
这么冷。
也不要让阿里久等。
Really.
It is very cold outside the inn.
It is so cold that I get trembling.
Laozhao knows it well and doesn’t want to let Arie be waiting long and get cold.
老赵锁上了店门。
我们要找出租车,
广西路上已经是看不到任何人影了。
我们向前走了几步。
终于来了一辆车。
Laozhao locks the door of the inn.
We are looking for a taxi.
No one can be found on guangxi road in here.
We just walk and find a taxi coming to us at last.
进了火车站附近的长途客车停车场,
终于看到了阿里站在大巴车内。
We see Arie stand in a coach When we arrive at coach parking yard nearby railway station.
高高的个子,
穿着桔红色的防风运动衣。
站在那里微笑。
老赵赶紧上前,
我给两人抓拍了下面的照片。
A tall man,
In his orange wind-proof sports wear, is smiling at us in a coach.
Laozhao goes forward to welcome and shake hands with Arie,
I take some photos of their meeting at coach side at this very moment, and one of them is listed as below,
03:00老赵在车站接到了从荷兰来的环球骑行者阿里
Laozhao welcomes Arie from Holland by global bicycling at 03:00, the 16th , April, 2005,
阿里的自行车已经简单分解,被放到了大巴的行李柜里面。
阿里后来说,他的签证就要到期了,他必须赶到这里,周三继续往韩国去,否则就会耽误太多时间。阿里在中国已经很长的时间了。他必须抓紧赶时间。
Arie’s bicycle has been disassembled and put into baggage container of the coach
.
Later, Laozhao says that his visa will be expired, and he must get here and go on to Korea on Wednesday, otherwise, he will suspend his schedule till too late, and he has been in China for a very long time, so he must be hurried up to catch his schedule..
行李拿下来了,从大巴车上,
行李搬上去了,到出租车上。
行李卸到地上,从出租车上,
行李搬进去了,进到了客栈。
Arie’s baggage is taken off, from the coach,
has been put on, to the taxi.
Is laid onto the ground, from the taxi.
is brought into the inn.
我前前后后为阿里和老赵拍了几张照片,用老赵的相机。
老赵也在拍。
用老赵的话来讲,是要记录和纪念,
因为今晚的等待。
I take photos for Arie and Laozhao with Laozhao’s camera.
Laozhao keeps taking some, too.
Laozhao wants to leave a record for remembering tonight, and tonight’s waiting.
03:10老赵把阿里迎进海伦雅居旅店
Laozhao welcomes Arie into hanlun yaju, the inn, 03:10.
进了海伦雅居。
我们边喝边谈。
We drink beer and talk to each other after we get in Hailun Yaju.
阿里知道了我们彻夜不眠专等他, 这孤独的旅行者,
非常感动,
一直在说,very friendly, (非常友好), xiexie, (谢谢!)
Arie is greatly moved by us, Laozhao and me, who are staying up a whole night for him, the lonely traveler.
Arie keeps saying as you are very friendly and xiexie
(it is pronounced in Chinese, means thank you in English)
阿里吃着桌上的当地的小虾,
Arie eats some small local prawns at the table, and drinks beer.
看他剥那虾皮,
然后小心地放到嘴里,
品尝着。
很享受的样子。
在他那饱经风雨的脸上露出了满意的表情。
他,阿里,一个来自荷兰的骑自行车的环球旅行家,
终于找到了今夜的家。
Arie peels prawns’ shell and take their meat into his mouth carefully and enjoyably, with an expression of satisfaction on his experienced face.
Arie, a lonely traveler from
老赵从旁边墙上的书堆中抽出了一本。
关于啤酒的。
给阿里翻着。
Laozhao finds one book about beer from his book shelf in the wall.
It is something about beer.
Arie just looks into the book.
你知不知道荷兰的啤酒?
阿里问我。
当然。
Heineign (发音)
(正确应该是Heineken,就是喜力啤酒)
Do you know a beer from
Arie asks me.
Sure.
Heineigen (in pronunciation, but Heineken, in fact)
I say.
阿里笑了。
非常赞同。
Arie smiles and agrees with me.
阿里指给我们看书中介绍这啤酒的照片。
阿里的眼睛里闪着亮光。
可怜的人。
想起了自己的祖国。
我心想。
Arie shows us a picture in the book about the beer with his glittery eyes.
Poor guy.
He must be missing his motherland.
I think.
04:00阿里翻看老赵的书,高兴地找到了老家荷兰的啤酒
Arie looks into Laozhao’s book and joyfully finds his hometown beer Heineken.
你很爱自己的国家。
我说。
You love your country very much.
I say.
阿里笑了。
看着他的样子,
我似乎也感觉到了他这种幸福。
Arie smiles.
I can feel his kind of happiness while I am looking at his expression.
我知道,老赵也是。
So does Laozhao, I know it.
三人今夜在此相聚。
老赵,本地人;
我,来自跟老赵隔海而不可望见的东北。
阿里,来自地球另一边的荷兰。
Three guys get togher tonight,
Laozhao, a local man,
Me, from the unseen Northeast of China across the sea from here,
Arie, from the other side of the earth,
是什么让我们走到一起?
命运?
巧合?
还是机缘?
似乎不可捉摸。
可能也在情理之中。
What makes us come across?
Destination?
Coincidence?
Chances of possibilities?
It seems uncertain or certain.
这一切比预先安排的还要好.
It is better than any prearrangements.
我跟老赵和阿里说。
这是我的感慨。
大概也是他们的吧。
I talk to Laozhao and Arie.
It is my feeling.
So are they.
我们今夜的相会。
跨越千万里。
多么难以预料啊。
尽管一切都发生了,但还是有点令人无法确信的感觉。
象是在梦里。
可能我有些困意。
We get together across over thousands of miles tonight.
People from different backgrounds in culture, race and history, meet in the small inn.
It is so hard to know in advance.
It happens but we feel it in uncertain feelings, like in dreams.
It should be my sleeping bug climbing up to me.
的确。
人生。
给了我们太多,太多。
能不热爱?
怎奈行旅匆匆,
如何体会?
It is true that life gives us too much, shouldn’t we love it?
But people are always hurried up in their journeys, How to sense and enjoy it?
脚步匆匆的朋友,
请你放下急促的步伐,
休息一下,
体验一下,
再前行。
Friends, with hurried steps,
Please just keep your hurried steps as slow as possible,
Have a rest,
Just enjoy it,
And then go on to your journey.
还是赶紧休息吧。
老赵说。
老赵看来的确也累了。
不。
老赵说他习惯了。
睡得很晚。
老赵是考虑阿里。
It is time to go to bed.
Laozhao says.
Laozhao seems really tired.
No, it isn’t.
Laozhao says he gets used to stay up late.
But Laozhao is thinking of Arie, who needs to have a sound sleep.
阿里住在楼下的房间。
老赵把我安排到楼上的舰舱式房间里。
就在这里休息吧。
换上干净的床单和枕套。
自己来吧,兄弟。
老赵把床单和枕套放在我要睡的床上。
Arie lives in the room downstairs.
Laozhao shows me to a room upstairs through a narrow stairway.
Here we are.
To change into clean bed sheet and pillow case, to help yourself,please.
Laozhao put a bed sheet and a pillow case onto the bed I would be in.
我仔细打量着房间里的布置,
房间的确不大。但很整洁。
墙上挂着招贴画,蚊子级导弹艇, 落款是中国人民解放军海军参谋部197X年。
屋角摆着一台小电视,在两张小床的中间,对面靠着门边的是眩窗,这里应该相当于舰艇上的枪炮指挥长一级的休息室吧。
我想。
I observe the setting in the room carefully, Small but clean and cute.
There is a picture attached to the wall, a missile vessel, made by PLA Marines in the year of 197x.
A small TV set is cornered between two beds and walls, a window, the European style’s round window as a ship has, close to the door. This should be the rest room for vice captain on board.
I guess.
刚才数码相机的电池又没有电了,
试着充电,但是充电器没有什么反应。
又充不上电了。
没办法。
借的是日货。
The DC I take along with is showing that it is out of power of electricity,
I try to recharge it, but the battery recharging set fells to work.
It does so once again.
No way.
Product of
I really hate it.
我和老赵说了我的充电器的问题,
没办法,今夜还要回到宾馆去。(现在早就是凌晨)
I talk the problem to Laozhao about the battery recharging set.
It seems that I have to return to hotel tonight.
( It has already been early morning, now).
小店就这个条件。
老赵有点误会我了。
This is a shabby and small inn.
Laozhao says.
He seems to misunderstand me.
也不完全是。
我不再说什么。
老赵一直感谢。
It is not completely true either.
I don’t think it would be wise to say more.
Laozhao thanks me once more.
他说,
是我鼓励了他坚持到很晚等来了阿里。
It is you that encourage me insist on staying up late till Arie comes
He says.
老赵依旧兴奋未尽的样子。
至少还有等待之后的心中的妥帖吧。
Laozhao seems still in his excitement, at least he also has something in his mind, the peace, after a long waiting.
I say farewell to Laozhao.
Laozhao sends me out the door of the inn.
We are just awakening from midnight to dawn, for what we get together tonight, Laozhao says.
是啊。
黎明真的已经到来。
前海和远处的天空已经泛着亮。
小青岛在反映着海面的晨光。
老赵和我互道早安、挥别。
Yes it is.
The dawn comes.
Some lights come out from the sky in the distance over the front sea.
The island of small
Laozhao and me say good morning and say you later to each other.
04:50黎明时分,老赵跟我挥手暂别,脸上透着舒畅。
At dawn, Laozhao says good morning to me with an expression of comfort on his face, 04:50.
还是16日。
早晨九点多钟。
老赵打来电话。
我还在梦中。
我们要一起吃早饭。
不要等我了。
我说。
你们吃吧。
Still on the 16th, April, 2005.
About 9 o’clock in the morning.
Laozhao calls me but a little bit later than our appointment,
Though I am still in bed and have my dream.
We will have breakfast together.
Laozhao says.
Don’t wait me.
I say.
And just have yours.
确实太困了。
还是早点儿起床吧。
I feel really sleepy and tired.
But anyway, I should get up earlier as I promise.
当我来到海伦雅居的时候,
老张正在桌旁从塑料袋里面往外倒黑米粥。
桌子上还有比萨饼。
When I come into the inn, Hailun Yaju.
Laozhang is dumping some congee made of black rice into a bowl at the table.
Some pizzas and dumplings are put on the table.
我吃了一个肉馅饼。
油油的。
暖暖的。
很香。
I have tried a fried meat dumpling.
Oily.
Warm.
Tastes nice.
赶紧吃饭。
待会儿记者就来了。
老赵说。
We get to have our breakfast done soon.
Some journalists are coming on their ways.
Laozhao says.
老赵已经约了电视和文字记者。
我们要赶紧。
Laozhao has made some appointments with journalists from the local press.
We should finish breakfast soon.
阿里吃得很香甜。
但是,他对黑米粥并不感兴趣,老张劝他喝点儿,但他没动。
Arie is enjoying his breakfast.
But he seems not to be interested in the black rice congee.
Laozhang tries to persuade him to have some, but he doesn’t.
电视台记者来了。
早报的文字记者也来了。
The press from TV station and Qingdao Morning Daily comes.
老赵的儿子,跑了过来。
小名叫做八度。上五年级。
八度很可爱。
胖胖的笑脸。
Laozhao’s son runs into the lobby.
He is called badu and in his 5th year of primary school, which is not far away form here. He is a cute boy with a lovely and smiling face.
我们几个人来到店前的街上。
拍照。
We some guys come into the street in front of the inn, taking photos of ourselves.
几个朋友。
老赵。
阿里。
阿里的自行车。
还有他那挂在车子前后的6、7只包包。
八度。
老张。
王。
还有我。
Some friends.
Laozhao.
Arie.
Arie’s bicycle.
6 or 7 bags hanging up onto the bicycle.
Badu.
Laozhang.
Wang.
And me.
一起去海边拍一拍吧。
老赵的朋友王宁开着他的松花江牌小面,一起上了车,沿着前海的岸上跑。
Let’s get out to the beach to take some photos and videos.
We get on the mini bus driven by Wang, one of Laozhao’s friends, the bus runs along the beach of the front sea through the noisy Saturday street to the beach.
老赵找来的摄影记者陈栋扛着台里的摄像机,坐在车的前排。
Chen, a video journalist from TV station, carries his video camera be seated in the front seat of the bus.
我们先到。
老赵很快就和阿里骑着车过来了。
老赵外套下还是穿着他那身大开袖口的红毛衣。
We arrive at beach first.
But soon, Laozhao and Arie come and ride their bicycles.
Laozhao is still in his red sweater with wide sleeves out of his coat.
换着角度。
继续拍片。
老赵是编导。
阿里也是习惯了被各国各色人等采访。
都是内行。
还有八度。
To change angles.
Continue to take photos and videos.
Laozhao was ever an Editing-director from local TV station.
Ba du is smart enough to show himself.
再说说阿里。
阿里英文名叫Arie,来自荷兰的骑自行车环球旅行家,40岁。
谈话中阿里说,曾经作为背包客,乘坐巴士旅行。
但是他发现,还是骑自行车旅行更方便:可以随时停下来,欣赏路边的风景,更加自由。不会错过最好的景致。
Let me say something more about Arie again.
Arie is in his forties.
A global bicycling traveller from
with a full name as Arie de bruijn.
He has been traveling a lot as a backpacker by bus, in Arie’s words.
But he comes to realize that it is much more convenient to ride a bicycle than to take a trip on bus.
Because he can stop for a while to enjoy great views and landscapes on his journey, much more freely, and will not miss the best.
这次环球旅行, 阿里到过43个国家,骑行20,617公里(我们看了他的里程表),在中国境内到过广西、广东、澳门、香港、浙江、福建,江苏,这次从南京到青岛,总共在中国就已经骑行超过了2,800公里,青岛是他中国之行的最后一站。
Aire has been to 43 countries, over 20,167 kilometres.
( observed by us from a distance meter on his bicycle)
In
阿里从网上查询得知:有一条滚装船从青岛到韩国,他打算在青岛一直呆到本周三,也就是4月20日。
Informed by internet, Arie knows that a passenger & cargo ship is scheduled to sail from
三年的旅行过去,阿里说他估计已经花掉了相当于人民币120,000元钱的旅费。
他说平均每天他要花人民币100元。这是基本必需的花费。
In the past three years, Arie says that he has spent about 120, 000 yuan in RMB in all, that is to say about 100 yuan per day in average, and it is just for his daily basic expenses.
大部分时间住帐篷。
阿里说。
On my journey, I am living in tent for most time, Arie says.
在欧洲国家,
在亚洲其他国家,
甚至在越南,
阿里一直是住在帐篷里。
几乎没有住过旅店。
In European countries,
In Asians,
Even in
Arie is still living in his tent and seldom in house.
但是,
在中国,
不能住帐篷,
因为不被允许。
But in
I am not permitted to be living in tent.
在中国,
很多人帮助我。
阿里似乎并不介意在中国他不能住在自己的帐篷里。
But in here,
There are many people who are helping me a lot.
And Arie seems not to care too much for living in room instead of tent.
日常的开支怎么办?
原来有朋友不时地给阿里一点资助。
How about your daily expenses?
Some friends give Arie assistance in finance from then to now.
在中国,
有自行车俱乐部赞助。
阿里说着。
In
There are bicycling club to help me.
Arie says.
看来,他对中国和中国人的印象都很好。
国人慷慨。
可以肯定。
It looks like that he is very impressed with Chinese people and this country.
We are the generous people any way.
We are.
这时候,
阿里拿出一个光盘,
在老赵的电脑里播放,
图画里面,
阿里在接受中国江苏电视台记者的采访,
还有,接受热心的中国朋友赞助他专业户外运动服。
阿里咧着嘴笑了。
Arie takes out a VCD disc from his pocket, and get it played in Laozhao’s computer while talking to us those experiences in his journeys.
Arie was being interviewed by journalists from Jiangsu Tv station in the video, and accepted sports wear from the local people, Arie couln’t keep himself from smiling to audience with his white teeth, and with wide mouth open.
750元到韩国。
11-17人, 二等舱。
阿里说。
About 750 yuan in RMB.
11 to 17 persons in Class no.2.
Arie says.
这么便宜?
一个朋友说。
So cheap?
A friend wonders.
但这对我是大笔钱。相当于我8天的基本花费。
我想在这里找到愿意赞助我船票的。
But It is so expensive to me, it is my eight days expenditures, as you know.
I wish I would get someone sponsor me for a free ship ticket.
Arie says.
老赵已经赞助阿里免费在这里的住宿。
Laozhao has sponsored Arie’s accommodation fees in the inn.
阿里通过记者表达了他的期盼。
试试吧。
Arie expresses his expectations through journalists.
Let’s try our best.
到韩国之后,阿里还要去日本、美国、加拿大(打工攒点路费)、还到过英格兰和爱尔兰。
阿里用了一年半的时间在西欧、斯堪的纳维亚半岛、东欧、中东的伊拉克等国家。
他还去了亚洲的巴基斯坦、印度、尼泊尔、泰国、越南等国。
Arie is going to
Arie has been to
It takes Arie one and a half years to
阿里是从越南入境中国广西。
那天是2月8日,阿里赶上了中国的春节,这期间店铺关门,阿里找不到多少吃的东西,愣是饿了几天肚子。
When Arie came to
朋友和阿里提到一位自行车旅行家,也是登山家。很有名气。
阿里说,一次,这位登山家不带氧气装备,徒手登上了喜马拉雅山的顶峰珠穆朗玛峰,是从南坡上去的。
Another bicycling traveler is mentioned by Arie and one of our friends, the guy is also a mountain climber, very famous.
Arie says, once a time, the mountain climber reached the peak of the Everest,
这登山的好手登了两次才上去。
在离顶峰只有100米的时候,他第一次放弃了。
因为,他感觉自己的身体状态不能登顶;几天以后,当他再次尝试登顶时,他成功了。然而,和他一起登山并且先他成功登顶的十多人都在顶峰附近遇难了。
The great mountain climber succeeded on his second try, and firstly gave up due to his uncomfortable self-feeling from himself.
Where he stopped his climbing is at just 100 meters away from the peak.
Certainly, his second try made him successful. But unfortunately, the other ten guys who had arrived at the top of the Everest earlier than him has been buried dead soon after their first successful arrival to the peak.
后来,美国登山协会授予他世界上最休闲、最具有幽默感的登山家。
阿里说,这位登山家非常聪明。
但是,在不久之后,这位登山家在登一座不高的山时,失足死掉了,据说是在25米的高处。
可惜。
Years later, American Climber Association got him honored as the most humorous and relaxed mountain climber in the world.
He is very smart.
Arie says.
But soon afterwards, it is said that he was dead after falling from a height of only 25 meters when the climber was practicing to climb a small mount.
听了阿里跟朋友讲这些,让人想起莎士比亚一句话,
弄刀者刀下死,舞剑者剑下亡。
还有中国的古话:阴沟里面翻船。
让人不胜唏嘘。
Shakespeare once said, a sword player dies from sword, a knife player dies from knife.
And a Chinese saying, a good swimmer is drowned in water.
It is always to make us feel sorrowful to hear this kind of story.
阿里说,
他曾经干过公司里的电话接线,负责顾客服务的工作。
但是,他不喜欢早九晚五的生活,上班,下班,到超市买东西,再上班,再下班,再买东西,
就这么循环下去,一切都是固定下来的,没有变化,实在是乏味。
Arie says that he ever worked as an operator in a company and was responsible for the company’s customers service.
But he dislikes a regular life, to go to work at 9 o’clock in morning and to get back home at 5 o’clock in afternoon, to shop, to work, to shop and to work, just for a living without any change.
And life seems to be fixed and dull.
阿里喜欢旅行。感觉坐车旅行不过瘾。他就开始骑自行车。
他说,他喜欢到具有不同历史的国家,遇到不同文化背景的人。
每天都是在不同的地方度过,每天都是新鲜的。
看来他懂得并正在享受这样的旅行。
Arie likes traveling. He began to ride a bicycle when he found that it was not good enough to go on a trip on bus.
He says, he likes to go to countries with different histories, to meet people in cultural backgrounds with gaps, to spend days in different places, everyday is not fixed but fresh. It seems that he knows how to enjoy a life like this.
对了,阿里还说,三年中的骑车环球旅行,他没生过一次病。
And, Arie says to us, in the past three years, he has got no illness since he rode the bicycle on his journey of traveling around the world.
听阿里说,他每到一地,就把路上的见闻写下来,发回荷兰。
通过电子邮件。
He writes what he sees and what happens on his journey and send them back to
By e-mails.
我希望能看到关于你旅途见闻的邮件。
我说。
但那是荷兰语。
阿里说。
I wish I would get your e-mails about your journeys’ stories.
I say.
But it is in Dutch language.
Arei says.
不要紧。
说不定有一天我也能懂得荷兰语。
It doesn’t matter,
Someday, I would know it.
荷兰语和英语差不多。
应该能看懂一些。
我似乎很权威地断定。
该把这个故事改写成英文版,发到阿里的邮箱去。
我想。
But Dutch language seems almost the same as English, I can understand it, I say firmly.
And I should write this story down in English and send it to Arie’s email inbox.
I think.
阿里再次提醒我,他要去找关于旅行的英文二手书,补充一下资料。
他说他买不起新书。
Arie reminds me once more, that he wants to buy a second hand English book on travel, to supply himself with more information for his rides.
He says, he can not afford brand new books.
宝业书店,学苑书店。
但, 二手书,还是英文的,就不好说了。
老张在一旁念叨着。
Baoye Book Shop, Xueyuan Book Shop.
But, only for second hands, also in English, it sounds difficult to get.
Laozhang says at our sides..
对了,那个最休闲,最具幽默感的登山家的名字叫作。。。什么来着?
文字记者正在忙着采访。
我要赶赴机场。
老赵要挽留我吃饭。
不必了。
不要打扰阿里接受采访。
我向大家告辞。
Right, but what is the most humorous and relaxed mountain climber’s name?
Arie is accepting an interview by Journalist Zhao.
I have to get to airport.
Laozhao wants me stay till we get lunch together,
But it is unnecessary.
I don’t want to let the interview be interrupted and I should really get go now.
I say good bye to everyone in the inn.
当然。
我跟朋友们说,再相会。
青岛。
大连。
旅途中。
或者,我们暂时不可知的地方......
Of course.
I say see you later to friends.
But where shall we meet,
We all don’t know it yet.
20日。
大连。
我按照青岛早报记者赵健鹏留给我的名片上的网址,打开了青岛新闻网。
翻看到17日的青岛早报,在头版看到了下面的报道:
I look into internet to look for Qingdao News by the name card that Journalist Zhao ever gave me and find Qingdao Morning Daily of 17th, a report says as below on the paper’s first page.
《青岛早报》05-4-17第一版
独行侠环游全球到青岛
青岛新闻网 2005-04-17 02:33:06
荷兰青年阿里骑自行车三年游历43国,昨向早报记者讲述旅途中的惊险。
Qingdao Morning Daily
The First page.
A single hero traveling around the globe to Qingdao
Qingdao News
02:33:06 April 17th, 2005,
It says, a young Dutchman has traveled around the world to 43 countries in the past three years by bicycle, and told his adventuring stories to Morning Daily Journalist yesterday.
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资料链接
关于海伦雅居------
为什么叫做海伦雅居?
不知道。
是来这里的背包客们给起的。
原名叫华源宾馆,但现在几乎没人记得了。
Some information about Hailun Yaju------
Why do people call it hailun Yaju?
I don’t know it exactly yet.
It seems that the inn’s name was given by some visitors, the backpackers.
The inn was ever called huayuan guest house, but till now, almost nobody knows it at all.
海伦雅居外部图片
A picture from outside Hailun Yaju
海伦雅居就在图中间树木下的大电杆左侧树影里。(见压题照片:图略)
Hailun Yaju is just in the shadow of the left side of the tree in the middle of the picture as attached to and close to the title of this story.
海伦雅居内部图片
Some pictures inside Hailun Yaju
老张的海之韵旅品店一隅(图略)
A corner of the rhythm of the sea, a travelers’ shop by Laozhang ( picture no)
我进而未住的海伦雅居舰舱式房间一隅。(图略)
A corner of one of the guest rooms as in vessel which I stepped into but not to live in. ( picture no)
老赵从他的电脑里找到一条飞鱼的照片给我看。(图略)
Laozhao shows a flying fish to me from the picture filed in his computer
(有时你能看到她唰地飞起来。。。。。。)
( She flies elegantly and quickly from the urface of the sea to the half sky.)
海伦雅居舰舱式客房一隅(图略)
A corner of one of the guest rooms in Hailun Yaju.
海伦雅居的联系方式
How to contact hailun yaju.
青岛市广西路27号
电话:82961622 手机:13006507716 邮编:266001
27,
店主:
老赵,赵宗伦,属相鸡,头发蓬松,胡子拉茬,热爱老房子,爱喝酒,更爱自己和旅行者。
老张,请问老赵。
小赵,赵一鸣,小名八度(一鸣就高八度---老赵释),也是老赵的自行车换档教练。
The
Laozhao: Zonglun Zhao, born in the year of rooster, with beard, old houses' fan, drinks , and loves himself and travelers.
Laozhang: ask Laozhao please.
Xiao Zhao: Yiming Zhao, home name is badu ( a first sound ( his given name) which is much higher than the normal.---by Laozhao) , acts as a professional coach as Laozhao always forgets to change his bicycle speed.
老赵名片上的两句话---
Two sentences in Laozhao’s name card…
怀旧润泽新锐
沧桑灵动时尚
a new comes from an old,
a fashion comes from a tradition.
个性小空间
人文大世界
a small space for personality,
a big world for human culture.
关于阿里:
About Arie
(想要知道Arie 到了什么地方?给他发个邮件吧--- ferrohead@yahoo.com)
If you want to contact Arie, please just send a email to him as follows:
ferrohead@yahoo.com
(结束)出品人的话
Words from the writer,editor and publisher.
亲爱的朋友,关于老赵和海伦雅居的故事还有很多,请允许我先写到这里吧。
欢迎跟老赵联系,但别忘了告诉你那些可能喜欢海伦雅居的朋友们。
My dear friends, there are so many stories about Laozhao and his inn Hailun Yaju, but forgive me to write it to where it should stop for this story.
Welcome you to contact Laozhao, but don’t forget to transfer this story to your friends who would be interested in Laozhao’s inn and visit Hailun Yaju in the days to come.
Writer both in English and Chinese
隋生 Joseph Sui
E-mail:josephsui@hotmail.com Mph:013942833737
版权声明:本文版权所有,但是欢迎转载、评论。
Copy rights:
All rights reserved by the writer, but you are welcome to comment on and review it and transfer to people who are interested in and want to contact me as above.
版本记录
2005年4月22日,中文第一版, 4月25日, 第二版
First Edition In Chinese By April 22nd , 2005, Second By 25th.
01:09,
郑和下西洋de历史反思 之二
(作者置顶)
郑和下西洋de历史反思 之二
微妙时期---郑和下西洋前后期的世界历史变化及教训反思
------探讨:缺乏思想和行动的自由的社会其走向没落的历史的必然性
( 2 of 2 )
微妙之期
郑和下西洋是中国和世界历史处在改变的微妙时期。
15世纪的时候,也正好是600周年前的1405年,当时中国的明朝的郑和开始率领大船队踏上了前往南海和西方的宏大航程。
不知是什么原因,或者并非单一的原因,中国人的前景似乎极其壮丽海洋事业的进程没有继续下去,明朝人的向海洋进军的努力最终没有完成。
原因可能多方面,但至少有一点,明朝人太慷慨了,所到之处到处进贡,国库空虚,人民艰难,终于在国力不支朝野反对的情形下,朝廷开始矫枉过正,甚至实行了导致最终走上衰颓之路的海禁。
作为海盗的维京人和防备海盗温文尔雅的宋朝人是截然不同的,而且明朝海禁和文艺复兴的区别只是双方差异的一个显证,更早在中世纪前后就已经显露出来了。
海禁政策的出台和实施的时候也是中国理学的蔓延的时期。理论上的发展没有对明王朝帝国带来本质的好处,尽管表面上是维护了思想的统一。也正因为如此,社会思想遭受了新一轮的禁锢运动。
东方大肆进行的是三纲为基础的儒教思想,理学在此基础上更加甚之。而这个时候正是西方文艺复兴时期,人人平等追求自由和民主的思想启蒙运动在欧洲各地正日新月异并不可阻挡地燃烧到了整个社会。因此,东西方国家终于走上了导致它们后来命运迥异的道路。
可能有大多数的人认为:中国衰落开始在清朝,其实,从明朝乃至宋、元时期中国就从思想上开始走下坡路了,明朝强大一世,也只不过是昙花一现,并不能持久。
缺乏理性:
国人向来以感情用事的人为多数,真正理性的人为少数,这些人对于最后的决策缺乏直接的影响,而另外大多数为麻木和轻易听从者。
宗教限制
中国绝大多数信奉佛教教义,因此做了不好的事情缺乏一个宣泄的渠道,因此也不敢做错事情,害怕得罪神灵,遭到报应,而基督教的神对于罪人有宽恕之心,罪过可以得到赦免,人们不再有心理负担和负罪感。因此,基督教为资本主义下的人的心灵的救治起到了不可缺少的安慰作用。
急功近利一蹴而成:
统治者和他的心怀鬼胎的幕僚们具有做大工程虚荣心理。主要的是面子、政绩和豆腐渣工程。
大航海、大运河、大迁都。这些都是大工程。从轰轰烈烈到悄然无声,可谓其兴也勃焉,其亡也忽焉。刚开始的时候就是一个很伟大的项目,但是越来越小,最后是销声匿迹、不了了之。船只数量大,人数多,所需的人力、物力太大,时间长,长期下去难以维持。
历史假设:
如果郑和没有下西洋,那么中国的历史是如何?
如果郑和下西洋没有劳民伤财搞大项目,而是采取量力而行逐渐扩张的策略把中国人的海洋事业一直延续至今如何呢?
历史功业是如郑和者所创建,但是最有可能毁于那些影响统治者决策的小人。
东西方思维差异:
西方人喜欢搞演绎法;从一到万;
中国人喜欢搞归纳法;从万到一;
亚洲人的思维模式是可以感知的图型式的:感性的
欧洲人的模式是建立在深思熟虑的概念上的:理性的
中国人自己都搞不清楚的地方正是我们需要运用对东西方的比较差异的理解这一优势进行细节的创新研究,这是我们可以出彩的地方。
需要我们忘记曾经所知道的一切,打破一切规则,像个刚出生的婴儿一样好奇、顽皮和执著;
东西方做事差异:
在手工业中,西方的师傅往往给徒弟开个头,一切刚开始没有发展完全,需要你作为徒弟去不断发展,
东方的师傅是完全把一件事情干到你无话可说,但同时也要你作为徒弟的只能听从师傅的而不能再改进,否则就是破坏了规矩。
不能坚持:
比如80年代的运十飞机的下马就表明了我们短视,违背市场规律,只注眼前的绳头小利,将潜在的市场丢弃,使我国民用航空飞机丧失了竞争力。不说国际市场,只在国内市场来说,二十年我们的运十完全能够抢占一席,纵观二十年来我国某些高科技产品的发展,就是很好的说明。
这种虎头蛇尾的行为也是目光短浅的表现。
衰落与孕育:
尽管郑和下西洋比哥伦布早了87年。但是,这是两个方向截然不同的历史进程。
一个是旧王朝最后的疯狂,一个是新社会迅速的孕育。
政府推动的朕即国家的封建专制的危害性:
如此浪费到荒唐的地步而损害的是国家的利益。这个国家是朕的,是我天子所有,跟你们这些xx不如的官僚和贫民毫无干系,你们需要的只是卖命好了。
郑和的大航海过后的中国不是大发展,而是大闭关大锁国------海禁;
政府推动等于不了了之的原因:
在封建王朝的中央集权下:政府推动一切。
参与的基础不够广泛:航海并非民间自发,而是政府全面推动,参与基础缺乏广泛的群众性和社会性,群众除了被压榨以外别无他用;因此尽管起点很高并且轰轰烈烈但是就是不具有长久可行性;或者叫做没有发动群众;
因为政策决定是统治者的个人决定并非社会众人的经济决定最具有无常性;
朱元璋禁海,朱棣宽禁,朱棣的儿子禁海,孙子则宽禁。到了中叶时,由于海盗猖獗,才逐步导致了禁海。
西方国家航海事业主要是私人企业投资,皇室赞助;而决非倾国倾城地由政府拿出国库的全部来满足个人的私欲。
缺乏经济动力:
是个互通有无的举动但是去多回少,属于炫耀性质;赔本买卖长久不了,
哥伦布探索新大陆是为了寻找财富,具有强大的生命力和长期的吸引力;
资本主义萌芽后的人性的力量:欲望推动。除了政府推动外,更多的是社会众人的推动,特别是人性欲望推动:对财富的渴望。
去少回多,明确就是要占领殖民地的具有雄心壮志,完全是为了利益而并非去而不来的赔本买卖,符合经济规律因而能够长久进行;
自由缺位。
自由是社会发展和进步的标志和原因.
多元社会而非一家之言.
“自由是发展的主要的目标和手段。” 亚马蒂亚新 诺贝尔奖金获得者1998年
国贵独立,民贵自由。 严复
自由\集权, 官办\多元的选择
实际需要:
恢复了繁荣的大明王朝需要将富裕的物资向外输出以换取所需。
载运货物的不同:
郑和传送的是丝绸、瓷器等生活用品甚至是奢侈品;
哥伦布等携带的是牲畜、种子和铁器等生产用品。
缺乏平衡策略:
蒙古大军随时可能通过新疆攻打明朝,面对计划中的北京皇宫和迁都,面对修筑长城与帝陵、疏浚大运河、编撰《永乐大典》等大工程的巨大耗费,永乐皇帝决定,开展“请进来,走出去”的国际贸易政策。
过于重视北部的军事压力而忽视了东南海防。军事和安全策略上缺乏平衡性。
一直持续到1840年,中国被西方的舰船欺凌,到19世纪80年代,中国开始建立一支强大的海军,而洋务强国非制度强国,北洋舰队在1894年被日本人歼灭。
但值得注意的是,中国遭受侵略很大部分都来自于海洋,近代史上有86次被入侵,敌人都是从海上来的。从历史经验看,作为海陆国家,一定要陆海方向并举,否则要吃大亏。
“中国的西部大开发是陆上的强国方略,但海上的目前还不明显。近年来,也有人提出海洋强国战略,可影响还不大。”
朝贡。朝廷派使节向周边国家传递信息,然后由外国按额定的舶货来进奉贡物,当然,他们交换走了中国的丝织品、瓷器和金箔等。而“走出去”便是让郑和下西洋,到“经济大海”中主动开辟国际市场。
保守性格:
过于保守、缺乏进取心的民族性格,政治也是缺乏进取心的政治,是一只缺乏经济和大政治头脑的军队。“许多史实可以证明,郑和下西洋并没有对他国进行侵略和掠夺,而是发扬中华民族睦邻友好的传统,创造和平环境,共享太平。”这正表明了一个一味讨好别人,前恭后倨的奴才心理。
传播文化的缺乏彻底性
郑和出去后首先把明成祖的旨意带出去。船队每到一个地方,第一件事就是“开读赏赐”,宣读大明皇帝的敕谕,即“宣教化”。其中一项重要内容是——“所至颁中华正朔,宣敷文教。”“正朔”就是中国历法。
“表面上看,“颁正朔”不过是赠送中国历书给各朝贡国,似乎很简单。实际上当中的内容极为丰富,集中了中国人民在千百年实践中积累的对季节、气候的规律性认识,历书内容还包含许多伦理道德、礼仪习俗等等,是中华农业文明的集中体现。”
对于宗教、文化和思想的传播不够。特别是封建思想也没有多少生命力。
道德虚伪:
中国传统观念上没有把人家土地作为殖民地的先例,明成祖言:“今遣郑和赍敕普谕朕意。不可欺寡,不可凌弱。庶几共享太平之福。”中华文化中的人文精神价值观是和平、交流、尊重和宽容。
厚彼薄此、媚外欺内
标榜道德至上,但是海洋本身是需要人类接受其挑战而非一味安抚。而对于国内的百姓的横征暴敛绝对形成鲜明对照。
中国的统治阶级向来对于给自己纳税的民众缺乏同情和体谅之心,
“中国当时的航海目的与西方不一样。中国当时为了炫耀大国之威,睦邻友好,采取‘厚彼薄此’的贸易手段,严禁民间贸易,导致国库亏空。”
官方色彩:
船队带出去的丝绸、瓷器在明朝时候都是官府供应,官府于是征调来各地服役人员到北京来制造,也就是“匠籍制度”。
管理乏技,缺乏激励。
劳作人员没有积极性,管理都是靠棍棒,
负担沉重
货币发达后,用白银来雇工人干活,费用太大,官府工业萎缩,下西洋所用的货物供应就此打断。更重要的是,地方和中央矛盾激化,其中福建、广东和浙江三省影响较大。每次朝贡船所带来的贡品都要经过这些地方运到北京,运费由地方安排,路途遥远,要民工挑。碰到农忙时候,很难找到人,给地方的经济造成较大的负担。很多地方上奏朝廷,要求停止朝贡。
专制无常
封建社会最为根本的是农业,是土地,是大陆。明清时期,封建专制加强,对贸易加以禁锢。 朱元璋禁海,朱棣宽禁,朱棣的儿子禁海,孙子则宽禁。
主子和奴才
有什么样的主子就有什么样的奴才。专制导致民族奴性加剧。
制度缺失
郑和船队最终的停止关键是和国家的体制有关。
“中国当时的航海目的与西方不一样。中国当时为了炫耀大国之威,睦邻友好,采取‘厚彼薄此’的贸易手段,严禁民间贸易,导致国库亏空。”
政治代替经济
作为当时的中国决策者来说,是算政治账,不算经济账的,同时,中国当时实行的大陆政策,决定了防御的重心在于北方蒙古人,粮食运输主要靠运河系统,发达的自给自足经济也不需要更多的外来品。
自给自足的心理基础是大而全的王朝思想。
“而欧洲人则不同,他们正处在资本主义萌芽时期,出海远洋是为了到海外寻找资源和市场,这种经济和社会发展的原动力一直推动着他们向海外拓展,从而真正打开世界市场。而‘重农抑商’的中国封建王朝是不会走到这一步的。”
20多年来,年均9.4%的经济增长速度,让世界惊叹中国将会成为世界经济新的引擎,但也让居安思危者冷静地反思这种欣欣向荣的美好景象背后是否隐藏着某种缺失和危机?
中国日益拉美化:成了世界低级工厂赚取简单劳动的微薄利润
中国已经从不重视海洋的农业文明走向重视商业的工业文明,然而,人们也在担心,中国是否会走入另一个误区?
如果说,郑和时代因为缺乏足够的经济动力,被西方甩在了历史的跑道上,那么,如今中国在拼命追赶西方经济的同时,不应重蹈覆辙、顾此失彼,还应该重视文化的力量、道德的“软力量”。
影响欧洲
郑和的船队1425年曾到达荷兰,给欧洲人留下了可移动的印刷技术以及暗箱,后者给欧洲的绘画带来了革命,让欧洲画家们能够学会透视画法。并影响了欧洲的摄影技术的发明。
历史偏见
历史上的郑和和现实中的郑和不可同日而语。历史上对郑和评价不高,一个是历史上对宦官有偏见,明史《郑和传》关于郑和的只有700多字。不宣传郑和据说是因为那时中国实行海禁。
反馈:josephsui@hotmail.com
郑和下西洋de历史反思
(作者置顶)
郑和下西洋de历史反思
微妙时期---郑和下西洋前后期的世界历史变化及教训反思
------探讨:缺乏思想和行动的自由的社会其走向没落的历史的必然性
关于历史和人性的实际分析
历史回眸:
1405年7月11日。
南京。
数字对比:
郑和和下西洋与西方航海家的数字对比
郑和、哥伦布、达-迦玛
时间早:分别早87年,93年
次数多:分别为7、4、2次
历程长:28年、13年、6年
船数多:208艘、17、4
吨位大:17,000、233、400
人数众:27,600、1,500、160
(参考有关资料)
简单比较一下,哥伦布的船只长短相当于郑和宝船的4分之一长,即郑和船接近400英尺,哥伦布为100英尺左右。
参考:海船长151.8米,宽61.6米。200多艘。长24.5米,宽6米。最少一次3艘,最多一次17艘(历史教科书)
郑和航海带去的多是奢侈品多,如丝绸制品、瓷器、茶叶和印花布匹、铁器等。从中可以看出其中生活资料特别是奢侈品居多,这些奢侈品多为统治阶级所享受,其客观效果只能是促进贸易和消费,对当地的社会进步帮助不大,不利于开拓市场,特别是社会大众占主体的社会发展和进步贡献不大,缺乏的是对生产的促进。
而哥伦布的航海正好与此不同,以牲畜、农具、种子和粮食为主,主要体现的是对当地社会生产的影响较大,跟殖民开拓有直接关系。对社会大众的影响很大,直接体现了培育海外市场的需要,也很符合经济规律,而且有长期的发展打算。
郑和下西洋路经的主要地点:福州、占城(今越南中南部)、满剌加(今马来西亚)、爪哇、榜葛剌(今孟加拉国和印度孟加拉邦一带)、锡兰(今斯里兰卡)、阿拉伯半岛,最远到红海沿岸和非洲东海岸地区。
哥伦布航海从西班牙出发,经加那利群岛、巴哈马群岛、海地岛等岛屿最终到达美洲。
郑和下西洋的目的主要有:宣扬国威;加强与海外诸国的联系;满足统治者对异域珍宝特产的需求。还有一种观点是寻找下落不明的建文帝。
哥伦布航海的主要目的一般都从经济角度来解释,认为他直接目的在于寻找黄金。另一个重要原因是欧洲对东方贸易的需要。
15世纪中叶,随着奥斯曼帝国的崛起,土耳其人控制了东西方之间的传统商路,使得运往欧洲的商品数量少而且价格贵,在这种情况下,欧洲各国贵族、商人、新兴资产阶级迫切希望开辟一条新航路,直接通往印度和中国。另外,也有人认为,掠夺土地是开辟新航路的主要目的。
西洋人开辟了新航路,航海事业进一步发展起来,引起了“商业革命”和“价格革命”,推动了西欧资本主义的发展;但是同时也给拉美人民造成了巨大的灾难。
郑和下西洋加强了明朝与海外诸国的联系和友好往来,但是,它所采取的不计经济效益的政策,给明朝造成巨大负担,最终导致航海壮举悄然结束。
从航海的动因、价值观念等多个角度来思考。
如,郑和航海主要侧重于政治目的,不如哥伦布等西方航海家的航海活动有持续的经济动因;又如,中国人崇尚和平,没有向海外掠夺财富的欲望,没有征服新领土的野心;从国内经济结构来看,西方商品经济发展迅速,统治者推行重商政策,谋求海外扩张。明朝推行重农抑商传统政策,禁止私人外贸活动。从参与者情况来看,西欧航海活动采取国家与冒险者订立契约的形式,航海活动参与者包括贵族、骑士、教士、商人、下层民众等,社会基础较广泛。郑和下西洋受命于帝王,资金由国库拨支,社会基础狭窄。
郑和下西洋最后没有导中国成为世界海洋强国的教训必须反思并采取行动这才是纪念这位领导伟大的航海事业的先驱者的最好的方式。
教训反思:
郑和下西洋的以下几个特点不能忽视
(也是国人的人性方面的最重大的值得汲取的教训,并且直到今天都是需要认真反思的客观现实,这才是我们纪念郑和下西洋的必要性所在):
自我中心盲目自大:
希腊、罗马还有波斯,这些曾经热闹一时的帝国都衰落了。由于民族自我中心意识的作用,尽管这种意识强烈但是没有转化成对于实际的追求,而是遁入了虚妄之中。民族中心意识其实也是民族自大。
极端浪费挥霍无度:
高价收购各国带来的所谓朝贡的特产,有的甚至以十倍的价格收购来笼络人心,并且回赠厚礼。为的是让人家说你几句好话。倾中华之物力,博各国之欢心。真的好贱啊。从头到尾从上到下发贱。对头。正是因为你贱,人家才瞧不上你的。这都是败家子兼顾大尾巴狼的表现。
浪费掉的都是百姓的血汗。不能体谅民众疾苦,乃衰败之根本。郑和下西洋突然的停止,有很多说法。一种比较普遍的说法是,郑和船队有本身的弊端,例如船只数量大,人数多,所需的人力、物力太大,时间长,长期下去难以维持。
个体和群体的无意识:
我们不说缺乏真正的自我意识,而是说自我无意识。
向来不敢承认自己的价值,必须要别人的认同,缺乏自信心,不甘心又不敢于争取自己的实际利益。
资本主义的自由精神和封建主义的专制统治的历史选择
资本主义是个人主义和自由主义绝非所谓集体主义和专制主义幌子下的封建主义
郑和是资本主义萌芽时期的个人英雄主义屈服于封建专制主义的典型代表
资本主义和封建主义的制度决战
资本主义的生产方式和封建主义的生产方式的比较
疯狂压榨而不是藏富于民:
郑和的船队所需要的大量的营造工程被摊派到工匠个人身上,负担极其沉重,不堪忍受,暴动或逃跑,导致社会动荡。
而这种动荡的结果竟然是为了取得诸多夷邦的称颂和虚美之辞。满足一下各级官僚和通知者们的虚荣心理和所谓的政绩工程。
船队带出去的丝绸、瓷器在明朝时候都是官府供应,官府于是征调来各地服役人员到北京来制造,也就是“匠籍制度”。
劳作人员没有积极性,管理都是靠棍棒,货币发达后,用白银来雇工人干活,费用太大,官府工业萎缩,下西洋所用的货物供应就此打断。
更重要的是,地方和中央矛盾激化,其中福建、广东和浙江三省影响较大。每次朝贡船所带来的贡品都要经过这些地方运到北京,运费由地方安排,路途遥远,要民工挑。碰到农忙时候,很难找到人,给地方的经济造成较大的负担。
“所以,很多地方上奏朝廷,要求停止朝贡。”李金明说。
炫耀致祸:
15世纪初的中国正处于明初的“永乐盛世”。明成祖朱棣不仅实现了郑和下西洋的壮举,还修建了浚通大运河,编撰《永乐大典》。现在上海的松江当时已是中国纺织中心,江西景德镇则是全国制瓷业中心,矿业、冶炼业、造船业兴旺发达。
由于国力不支,不得不停止了大航海。甚至把一切自身的体制上的过错都归咎于大航海,或者没有真正找出自身的原因,遮掩之下,继续误国误民。直至到了不久的以后,把狼子们的野心和贪欲都从内心深处都给勾引起出来了,而自己蒙蔽自己,不思进取,顽固保守,最终是让那些捞尽好处的倭寇、八国联军的侵华战争给民族带来了屈辱的历史。
郑和下西洋比哥伦布,比麦哲伦早了多少年。可是,郑和的伟大航程并没有给这个民族带来真正的复兴,反而在炫耀了中华之物力之文明后,很快便陷入衰落。
海洋经济是市场经济:
“从强大的结果到强大的起因。”
走向海洋就是走向市场经济。但是明朝采取厚彼薄来的政策是一种虚妄的专制政策终于导致国力不堪重负而衰落。
不能用一种采取牺牲民众利益的事情来取代百姓利益本身不论其有多么大的意义。我们过于强调意义而非利益,这是一个危害民族生存质量的不切实际的荒唐的犯罪。
郑和船队最终的停止关键是和国家的体制有关。
1859年日本被美国人打开国门以后采取了改革措施,即明智维新,开始走上资本主义道路。
资本主义的典型特征是扩张。而郑和时代的扩张意识淡薄,属于封建思想的保守性特别强。
这一衰就是几百年,由于闭关锁国,使中国丧失了制度文明的跟进机会,并成为任人宰割的羔羊,直到现在还没有恢复海洋强国的地位,和郑和相去甚远。
“而欧洲人则不同,他们正处在资本主义萌芽时期,出海远洋是为了到海外寻找资源和市场,这种经济和社会发展的原动力一直推动着他们向海外拓展,从而真正打开世界市场。而‘重农抑商’的中国封建王朝是不会走到这一步的。”
中国当前正处于资本主义的早期,势必要采取积极进取的扩张策略,如对待已有的领土争议问题不能手软。特别是无论采取多么高的策略都不能脱离实际,否则必然遭受惩罚为以后留下祸患。
郑和之后,中国再没有一支伟大的船队,禁海政策,使中国迅速沦为海上国,这种情势一直持续到1840年,中国被西方的舰船欺凌,到19世纪80年代,中国开始建立一支强大的海军,而洋务强国非制度强国,北洋舰队在1894年被日本人歼灭。
中世纪正相当于宋朝时期,是中国衰落的开端
宋朝是东西方国家重大思想差异出现的开端。
而这个时候,也就是中世纪早期,在遥远的东方,一个新的伟大的王朝建立起来---大宋,也就是960年。宋朝结束了唐朝以后兵荒马乱的五代十国之后,统一了国家,社会取得了重大发展。商业、贸易更是兴盛。而且商业活动并不限于国内市场。这个王朝鼓励海外贸易。南海上航船上载着踌躇满志的中国商人和他们的货物,可以运载数百人的大船开始使用,特别是航海技术取得了突破。1119年的记载里有了关于罗盘的讲述。政府成功地从商业活动中取得了税收,因而有了建立强大的海上力量的资本。
此时的宋朝是世界上平均生活水平的两倍以上。
但是,在这片土地上紧接着的胡服骑射的元朝并没有阻止海洋事业的发展,到了代之的明朝,甚至中国人开始了下西洋的壮举。尽管如此,但是商业和城市的发展没有给这块土地带来思想和政治上的革命,中国城市并非是崇尚个人自由的地方,这些都跟欧洲不同。
欧陆和周边地区摆脱了中世纪的阴影后,也就是中国的明朝开始,也就是14世纪的后半叶已经开始了真正的社会变革:人们思想发生了质的改变。文艺复兴开始了,新的时代降临了。
元朝打到多瑙河流域对于亚欧国家的影响。
元朝时意大利的马可波罗对中国的介绍。
欧洲资本主义萌芽形成及其蔓延的环境。
元朝是缺少思想文化的朝代。
( 1 of 2 )
从子夜到黎明(1)From Midnight To Dawn---讲述老赵和海伦雅居的故事
(作者置顶)
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服务无界和无限
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2004.8.30
(欢迎留言、评论或者反馈至 josephsui@hotmail.com)
芙蓉姐姐们是社会民主的标志?
社会民主平等的大趋势
------从芙蓉姐姐现象看由网络所促进的社会民主化的趋势
引文:我们一方面在反对权力的高度集中,另一方面却还要捧着这臭脚不放!
芙蓉姐姐现象正好说明了网络传媒的特性:
网络传媒的覆盖性。短时间内就有几十上百万的点击率。
网络传媒是平民化的媒介。网络传媒体现了自身草根阶层的特性;网络是能够代表社会最广大阶层的媒介,或者说网络的涵盖和包容精神极其伟大。网络是新的传媒模式,能够让所有人都成为明星,真正大众互动的平民的传媒时代到来。
网络传媒是民主的形式。网络是美国人发明的东西,是民主社会的产物,而不是封建社会的,因此,可以说网络本身就充分体现了最广大的劳动人民的根本的民主要求。
网络传媒的即时性。随时可以发表。
网络传媒为互动性的。能得到及时的反馈。
网络传媒的多元性的。内容的多样性。
网络传媒的可评论性。满足基本的评论需求。
网络传媒的可选择性。看还是不看,看什么的问题,这些都不是真正的问题,而仅仅是选择的问题。
网络传媒的可接近性。进入网络很容易,出来更容易。
网络传媒的开放性。可以互动而不是灌输,爱谁谁。
网络传媒最具平台性。网络的平台性效果最好,提供被评论和被关注的对象和讨论机会。
网络传媒的可保留性。点击网络随时可看。当然,也有随时可删除的可能。这种矛盾是必然的。不是网络本身的问题。
芙蓉姐姐勇敢地承认自身的价值是国人信心的回归的表示。
不承认自身价值的存在,这是中国人的普遍的观念。
必须得到别人的承认,一个人才有价值。因此,要想尽办法挖空心思去博得所谓社会的认可,也就是需要取得大多数的认同,然后自己才能认同自己。
升官发财是当今的世俗社会所确定的所谓的成功的标志。
我们在升官发财之后的再去蔑视其他的还在如此苟苟营营以求的同类,并以此次来在人前炫耀。尽管已经光了宗耀了祖,但是,从内心里,我们还是不敢承认自己的价值,除了能够得到社会的认可,否则再有能耐也是自己不敢或者也不能接受的。
国人常说,天生我才必有用。但是我们如何能够体现出这种有用性?
芙蓉姐姐们做到了。她们告诉大家:我们可能有什么用。
芙蓉姐姐们是有想象力的,缺乏的是我们。
芙蓉姐姐们是坦诚的,缺乏的是我们。
芙蓉姐姐们是勇于行动的,缺乏的是我们。
芙蓉姐姐可以再自信一些。
芙蓉姐姐请你不要老是到清华大学去,这只能表明你还是不够自信,其他并无缺陷。
不要老是想要往主流社会或其价值观里面混。那是没有出息的,那恰恰是证明大多数人失败的地方,也只能表现你的失败,事实不是已经证明了若干次了吗?
当然,这是芙蓉姐姐们的技巧和策略,可以不算作什么,但也能说明的确信心不够,这可能是致命的,但是我想要说,不要太在意别人的评论好不好呢?尽管这也是一种民主化的表现。并且在意这些,你反对这些只能导致你的定位的缺失。不要失去你的本色,这才是作为一个你自己的最宝贵的。请不要忘记此点,切记。
芙蓉姐姐们是反对霸权主义的。
芙蓉姐姐现象是对霸权主义的绝对冲击。到处都是霸权主义,包括对美丽存在霸权主义。美女和美女相关的事情,包括美女经济,代言的都是一种经过选择的,按照一定标准的,具有强制性质的力量在起作用,不可怀疑的,一种模式化的东西。
霸权主义由来已久,特别是在媒体上。如某某主持人某某演员某某节目长期以来霸占媒体的黄金时间。够了,我们早就受够了。媒体都快成了霉体了,臭得可以了,还在那里臭盖。该滚蛋了。滚蛋得越早,我们才能越舒服些。这样的话,电视就不愁没有收视率了,节目肯定出彩。谁告诉你的某某人必须在大年除夕上台表演一年恶心全中国乃至全球华人一通,让大家一年都不舒服。难道我们都是受虐癖吗?或者有的人是,而全体的大多数不是啊。除了可以理解的知名度和利益的关系等等。
芙蓉姐姐是彻底击败了审美上的霸权主义。不是你认为的就是美的,不是只有某某书上说的才是美的,不是某某长官说的才是美的。
芙蓉姐姐是反对修正主义的。
到处宣扬奢侈品。
一切都需要包装。
停!立即停止!
我们需要的正是这种清水出芙蓉的真正的东西。
我们需要的正是这种毫不做作的自然的东西。
而脱离实际,脱离国情、脱离民情的所谓时尚都该叫停,至少要为大众化的文化让出绝大部分的空间,而不允许为所欲为肆意侵占平民的娱乐空间。
芙蓉姐姐是年轻的平民的榜样。
芙蓉姐姐出身并非高贵,毕业也非名校,学习并不优异,长相更不出众,等等,诸如此类,她似乎注定是个平民化的人,但是,芙蓉姐姐并不介意,这是她最可贵的地方,“王侯将相宁有种乎?”这句说了两千多年的豪言竟然在今天的社会开始才逐步兑现。
而打破这种模式的是芙蓉姐姐。芙蓉姐姐来自于普通学校的普通人。正因为如此,她才具有真正的代表性。如果用通常的眼光来看似乎并不美丽,但是她的勇气是美丽的,她敢于张扬自己是美丽的,她关心自己是美丽的,她颠覆了人们迂腐的观念是美丽的。
你看美国前克林顿来自平民社会;你再看伊朗,新一届总统出身卑微,再观观近邻,卢武玄总统根本就没有受过正规的教育,并且崇拜同样贫寒出身的林肯,靠的也是自学成材,……
芙蓉姐姐让我们看到了自己的影子。
戴安娜是受人喜爱的,原因很多。但据说至少因为她有很多缺点。不完美反而变得吸引人,不完美反而更有吸引力,更能够激起大家的兴趣。因为什么?看到有缺点的,不够完美的形象,特真实,观众在心理上就感觉是看到了自己一样,甚至发现不如自己的都能如此这般,因此就提高了观众的自信心。
相反,你都是太完美了,就做作了,不真实,不自然,没有人愿意看的,恶心都来不及了。
为什么是这个样子?
因为电视、因为网络这些比较新的和很新的媒体形式的影响。
电视节目和网络的栏目都是一道道菜。
观众的胃口都吃撑着了。你还有什么他或她没有吃过的你说说看。
观众越来越挑剔这是好事,否则轻易就被你给骗了,那真是太大的脑袋,或者你媒体轻易就把观众给骗了难道能显出你的本事吗?
没有对手的寂寞高手其实是最痛苦的呢!
芙蓉姐姐符合当今观众的反叛心理:
社会对原来唯美的审美乏味其实并没有改变,漂亮的都喜欢,但是很多所谓漂亮的都没有什么特点,你越是做得漂亮,越是抓不住眼球,而且可能导致观众的腻歪。这就需要研究社会心理。这个心理不是大众的也不是小众的而是所有观众的。因为观众就有一种针对所谓的主流媒体和主流现象的逆反心理。你越是想要观众跟你一个想法,观众就越反对,你越是要统一意见,观众就越反感,你越是要刻意唱高调,观众就越被你激得兴起要去扁你。
你说,你该怎么办?
你想往枪口里面撞吗?
那就请自便吧!
芙蓉姐姐的现象说明只有独特的才是可取的。
独特才有价值。
保持独特而不是一味求同。求同存异。其实有的时候异的就是异的不可能被同化、被隐藏,甚至是隐藏了反而不好。每个人都是独特的并且要展示这种独特性才好而不是一团云雾混混沌沌地一个样子。
世界潮流浩浩荡荡。惟有独特者才能生存也。
顺之者如芙蓉姐姐们,其必兴旺也。 []
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难忘都柏林
李敖未到法源寺,写《北京法源寺》,
范仲淹未到岳阳,写《岳阳楼记》,
老生未到都柏林,写《难忘都柏林》;
真可谓:秀才不出门,就知天下事。
http://www.daliandaily.com.cn/gb/daliandaily/2005-08/29/content_902755.htm
难忘都柏林
2005-08-29
都柏林是爱尔兰的首都,也是一座历史文化古城。在当今快节奏的现代城市中能拥有一种田园般的风情,这的确让人难以忘怀。利菲河(River Liffey)在都柏林中间优雅穿过,两岸的房子面河而筑,人们隔河相望,房子相连而形成的城市街道和屋脊也像是舒缓流淌的河水……
打算在都柏林作个观光客吗?那你一定要乘坐其中的城巴。坐在城巴上,你所见的不仅是令人迷醉的景致,更有司机的风趣搞笑。经过一座古老的城堡式的建筑,兼作导游的城巴司机会告诉你:进这所监狱你还要花5欧元,若想从中出来,需要300欧元才行。其实,城巴司机的言下之意是说,你在参观之后不能不买这里的纪念品。听着这风趣的讲解,莞尔之余,让人不由赞同,他们是在不经意间推介自己城市的高手。
当然,也不能错过坐上渡轮畅游一番。逆流而上,阵风习习,利菲河两岸的建筑和天际线构成了一幅幅移动的风光图;只有在船上,你才会发现在街上行走所末曾留意的另外的景致。有似梦的感觉?在不觉间,你可能早已进入了他人的取景框里。
有人说,选择步行才算作是真正地探访一座城市。都柏林也的确鼓励你来漫步。在街道的房前屋后,在河岸附近,在运河边上,你随处可见的是三三两两的野鸭在悠闲地徜徉;鲜花如同空气一样不可缺少:花园、林地、街边、墙上、阳台和门廊到处都是或挂或摆的花草的空间。
感受一下都柏林人与自然的近距离之外,同样地,你会发现艺术也触手可及。这里随处都是一个文化艺术的空间。博物馆、美术馆众多自不必说,连街道上到处都是各种雕塑作品。如果你看到一戴着老式圆形眼镜的老头儿,或半身或全身地立在那里对你似看非看的表情,不用怀疑,他很可能就是都柏林人崇拜有加的鼎鼎大名的詹姆斯·乔伊斯,即小说《尤利西斯》的作者。当然,除了这位被人称作是爱尔兰的鲁迅的伟大的作家之外,还有很多我们特别熟悉的,如众所周知的剧作家萧伯纳、王尔德……
除了从容还有激情。爱尔兰的历史和现实都充满了困苦和斗争,想来也的确让人不能轻松。或许这种命途多舛的民族经历正是孕育层出不穷的作家的先天条件;这种的经历也同样培养了一种更加珍惜生活、更懂得如何去享受生活的民族性格。
夜幕降临,华灯初上,对于都柏林人来讲,真正的生活刚刚开始。到酒吧里去,轻松一下吧。“来一品脱。”就是专指来一大杯本地的健力士啤酒。喝下去,痛苦远离身旁,重拾生活的美好。微醺之下,拥抱一下身边的朋友,传达你的情绪,或者正好有乐队在演奏,你可以随着音乐的节拍来起舞。
作者:文/隋生
大连日报
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大连地区有植物152科 152 Subjects of Botanicals in Dalian
大连地区有植物152科
152 Subjects of Botanicals in
2005-05-23
http://www.daliandaily.com.cn/gb/daliandaily/2005-05/23/content_763697.htm
(观看图片请浏览以上网址)
(讲解:大连大学医学院 高松教授, 摄影、记录:隋生, 编辑:大连日报 秦玉)
大连地区有植物152科,近1800种,其中药用植物约500多种左右,常用约有120种。
小叶黄杨:叶厚,革质, 蜡光泽,茎叶水煮可治风湿。
夏至草:与益母草功效 相似,小茎丛生。
金钟花:也叫京连翘,日本人当作连翘用。中药的连翘具有清热解毒作用,治疗流感、伤风、发烧等。金钟连翘的枝条上升,中央具片状髓。而连翘枝条下垂,茎中空。
紫丁香:滨海路上的丁香花为木犀科植物紫丁香及变种。落叶灌木或小乔木。花有退烧功效。可提取香水,在西方象征初恋。 此非中药丁香,中药有效成分也可除湿、抗菌。叶子等提取丁香油。皮和茎叶可用。同属植物暴马丁香花蕊大于花冠筒2倍。枝、皮等可药用。白花丁香花冠白色,为丁香变种。紫萼丁香的冠萼皆为紫色。
鸢尾:消积、破瘀、行水、解毒,用于食滞胀满、症瘕积聚、肿毒、痔瘘、跌打损伤。 鸢尾花因花瓣形如鸢鸟尾巴而称之,其属名iris为希腊语“彩虹”之意,喻指花色丰富。开蓝色花的鸢尾是凡高(Vincent VanGogh,1853-1890)喜爱画的植物。
月见草,俗称夜来香。两年生草,第一年为营养生长期,第二年为生殖生长期,非中国药典记载的品种,但也具有软化血管、降血压、减肥作用。种子可提取,油治湿疹、降血压。
橡树(俗称菠萝叶子):叶可用于蒸馒头,果实多则便秘,具有止泻功效。
走近身边的植物世界 Let's Go To The Botanical World
走近身边的植物世界
Let's Go To The Botanical World
http://www.daliandaily.com.cn/gb/daliandaily/2005-05/23/content_763702.htm
作者:文/见习记者 刘湘竹 窦墨林 图/杨国胜 隋生
大连日报城市杂志2005-05-23
认知这座城市的脚步从植物开始。(图略)
高松教授的讲解为我们打开了了解药用植物的窗口。(图略)
认真记下高老师的讲解。 (图略)
活动让孩子们走近了大自然。 (图略)
(见全图请见上面的网站)
探知,是我们与生俱来的天性之一。在它的指引下,有了科学、艺术和我们今天的生活。然而当时光之轮转到现代,人类探知外部世界的天性似乎朝着两个极端发展着:当探知的羽翼想超越曾经的空间,一直奋力地向上再向上的时候,遥望着远方的目光却一次次从我们的身边漠然地划过。
因为这样的漠然,身边的世界反而是我们最陌生。当我们走入户外想与大自然拥抱的时候,因为陌生,一次次与大自然的奥妙擦肩而过。
因为这样的尴尬,因为对这座城市的热爱,我们希望越来越多的人能真正了解这座包容你我的城市。于是本报周刊室的7位编辑、记者决定行动,策划“带你认知城市”系列活动。在这样一个花乱开、草疯长的季节,我们的脚步就从认知这座城市的植物开始迈出。
踊跃,报名电话不断
考虑到活动的整体效果,一开始我们将活动的人数定为30人,并将活动的消息刊登在5月8日大连日报《城市杂志》上。出乎意料,从周一一开始上班,报名电话就响个不停,仅一个上午名额就几乎满了。
报名的电话仍然不断地打进来,我们只能抱歉地不断地解释:名额满了,能否把名字留下来,一旦有空出来的名额马上通知。当得知没有名额后,一位学校的老师一再请编辑开个后门,还有的打了三四遍电话询问是不是有名额空出来,一位先生甚至申请将他的姓名和电话保留,以便以后有类似的活动就算他第一个报名。到周五确定名单,编辑一点名单人数,一不留神,参加活动的人数竟多到了55人,还有几位没能报上名的读者表示,只要允许他们跟着队伍走就行。
准时,没有人迟到
5月14日周六 晴,多云转少云,气温:18 11度,偏南风4 5级。 徒步路线:从傅家庄到燕窝岭的滨海路沿线。
活动预定的集合时间是14日早上8:30,8:00之前就已经有不少人到了集合地点。8:30的时候,参加活动的人基本上到期了。为了这次活动,我们特意印制了50条绿色的小围巾,上面写着“徒步滨海路,领你认植物”,大家系好以后往活动的大旗下一站,别说,挺神气的。
随后高松老师嘱咐了大家一些类似“路边野菜不要采”的常识,集体合影之后,伴着五月温煦的阳光走进了滨海路的“植物世界”。
投入,不放过每个细节
“从前有位带兵的将军,被困在山里,人和马都病了……”遇到需要讲解的植物,高松教授就停下来,深入浅出地讲解起这类植物的科属、药用价值还有传说、小故事。尽管许多植物都是第一次听说,还不是一下子就明白,但大家还是一边观察植物,一边专注地做着记录,不时提些问题。还有的用自己的 DV纪录整个过程,说回去后要整理刻成光盘,不少队员都抢着预定光盘。
常常翻山越岭采集药用植物的高松教授,走起路来好象脚下生风,跟上他脚步还真费点劲儿,可很少有人掉队。不过走到后来,8岁的隋晓路还是一个人落在了队伍后面,有些生气地撅起了小嘴,爸爸隋生已经投入得忘记了照顾她。热爱植物、热爱摄影、热爱自然的隋生将高松教授将过每一种植物都拍了下来。活动结束几天后,我们收到了隋先生整理的植物的图片,并配有文字说明,篇首是老子《道德经》的一句话:人法地,地法天,天法道,道法自然。
虽说老师讲的一大半都听不懂,可在大连外国语学院国际经法学院任教的池宫城克子一直跟在队伍前列,并把老师讲过的植物仔细地装在塑料口袋里。攀谈中得知,喜爱插花的她一直很喜欢植物,尤其对中国的中草药感兴趣,也一直很想拜师学习。以前她和朋友一起也走过几次滨海路,但这次活动让她对滨海路有了新的认识。
现就读于新加坡淡马锡理工学院的顾婧以前也在滨海路上徒步过,但却不曾了解原来这里有这么多具有药用价值的植物,她说,新加坡也是一个花草树木十分繁多的国家,这次利用回国休息的机会,让她认识那么多以前不认识的植物,再回到新加坡以后她也可以好好“炫耀”一番了。
牛蒡、车前草、婆婆丁、鸢尾草……在高教授的引领下,一丛丛不起眼的植物有名有姓变得生动亲近;伏地菜可以泡酒治疗手足麻木,柳叶可以代茶饮减肥……一位队员说得好,平时看见的只是草,现在看见的都是药。
中午11点多,队伍走到了燕窝岭,活动的终点。尽管一路上高教授已经讲解了40多种植物,活动结束之后大家还是围着高老师咨询各种问题,不过大家最关心的还是什么时候能再办一次这样的活动。
大家对认知植物共同的渴求也带出了我们的呼吁:滨海路已经是大连南部沿海的一条精品旅游线路,越来越多的人们徒步滨海路与自然共享海天白云,可什么时候,能给树挂上一个“身份证”,让我们与它们面对面地了解欣赏。
挂牌,与植物面对面
据风景园林学会秘书长张诚贤介绍,滨海路这一地区所覆盖的植被多为解放以后造林时栽种的,而原有植被所剩不多,现有植被种类繁多,主要以常绿树、落叶树、乔木、林下灌木及野生草木、树和花卉,一起构成了南部沿海风景区。目前,城建局绿化处已经着手对市一些有特点、树大、历史悠久的植物挂上了相关的介绍标牌,作为宣传和保护。同时,绿化处也会在滨海路沿途的景点为一些有代表性的树种挂上介绍标牌,以此来宣传园林绿化知识及植物知识。此外,绿化处已经在市内四区为一些名木古树挂上了相关的介绍标牌。
带着认知目的的行走会更有乐趣,这是我们所有参加活动人员的感悟。
(感谢巴斯克林、《都市社区》杂志、华安保险、旗的对这次活动的鼎立支持。)
<相关知识>
大连槐树知多少 又到槐花飘香的时候了,当您和家人走在“槐花大道”漫步的时候,您知道大连的槐树有多少种吗?
据大连市风景园林学会秘书长张诚贤介绍,大连地区的槐树有国槐、刺槐、龙爪槐、红花洋槐、黄金槐、蝴蝶槐、怀槐等几种,其中刺槐、国槐比较常见。
刺槐又称洋槐,是大连地区最常见的槐树种,每年在赏槐节里基本上看到的也是这种槐,它的主要特点为乔木,树枝及幼干有刺,树皮黑褐色,深纵裂,总状花序,腋生,花白色,有香味,扁平,常见于市区风景林、行道树和园林绿地中。
国槐为落叶乔木,高15 25米。奇数羽状复叶,全缘,叶面深绿色,背面白绿色,蝶形花,黄白色;雄蕊,10本,离生;荚果念珠状,种子间缢缩。常用于行道树及绿地中。
黄金槐是近几年从外地引进的新品种,在园林绿化地中可以看到。
马路边的野菜不要采 由于来往车辆频繁,即使离开道路30-50米处的野菜,经检测含铅量都已超标,不能食用,建议大家在滨海路踏青的时候不要采摘野菜。
大连日报 大连报业集团版权所有,未经书面授权禁止使用Copyright© 2004 by
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青岛, 灵秀之城
青岛,灵秀之城
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2005-07-04
(2005-07-03 大连日报 )
(2005-07-04 大连日报 电子版:http://www.daliandaily.com.cn/gb/daliandaily/2005-07/04/content_816908.htm)
如果到青岛,你要在这里多住几天,最好在一个稍高处的老房子里,周围是大片林地,疏密相间,从窗户就可以见到百十米开外的海滩。
在老宅子里住上一段日子,还要跑到附近的小馆子里,去喝当地人才喝的,用真正的崂山泉水酿制的啤酒,冰镇以后喝下去有一种通透凉爽的感觉。在或湿或热或闷或爽的空气中,暴露一下身子,跟当地人一道儿,烤着海鲜、肉串儿,把塑料袋子里的啤酒倒在大碗里面,就这么蹲在马路边上,耳朵也别闲着,仔细听听当地的特色方言……像一个青岛本地人那样生活。
早在若干年前就听说青岛人只用本地的产品。用当今的话来讲,简直就是自己城市品牌的代言人。看看当地人喝酒、吸烟、言谈乃至穿着用度,都认为自己的城市最好,自己老家的产品最棒,一言一行里都是对本乡本土的崇尚。似乎有一点狭隘,但更多的是让外乡人感到些许惭愧。
青岛一直吸引我注意力的,其实还是这里的老建筑。
前海岸边的老房子,曾是欧人居住区,多少年来一直在那里,透着幽幽的情调。
坐在电脑前,敲字的时候,我忍不住还要翻看青岛老建筑的照片。我在想,若有机会再去青岛,我哪也不去,定要换个与这些画面不同的角度在这些老屋的周围观赏、体验、探索、想象,感觉上来了,就去贪婪不停止地拍在不同时间、天气、光线和氛围下的这些老建筑的片子……当然,还要去探索这些老房子中已经发生的和正在上演的岛城故事……这边,是梁启超住过的老宅;那边,还有老舍的。建筑是真实存在的历史。如果说这些历史人物,曾经是这个城市的灵魂,那么,躯体就是这建筑了。
看着远处起伏的丘陵和山上的小楼、园子和人家,还有近景的青岛海滨,让人容易产生亲近的感觉。不仅是因为这里的海触“脚”可及,还有,近代历史名人、特别是那些通常我们只能从书本上看到的文化大师们,感觉上就在身边,似乎在默默地注视着我们呢。
每次来青岛,都似乎没有准备好,青岛似乎有太多的地儿值得一去,有太多的事情值得一做。来到青岛,每次,我都早早爬起来,不敢赖床,恐怕辜负了这里的景致,无论自然的,还是人文的。因此,青岛是每次都要给我留下更多想念也是更多遗憾的城市。
作者:隋生
大连日报
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“教育”现形记 What Our Education Become?
“教育”现形记
What Our Education Become?
引子
为不仅供大家莞尔而记录的当今中国教育之怪现状。
伪“教育”的毒害作用何其大也!
救救孩子其实是要从救我们自己开始!!!
一、 女儿两次加入少先队
外国的哲学家说,一个人不能两次踏进同一个河流。但是,我们不敢说,一个人不能两次加入少先队。
女儿二年级开学前时转到了一所新小学。在一年级,也就是今年(04)6月份的时候,在原来的学校,她加入了少先队,戴上了红领巾。可是,到了新学校,还要带上绿领巾。原来老师说,你先带着吧,同学们现在都是戴绿领巾,都还没有正式入队,而只有你戴上了红领巾,这太不一致啊。孩子回家跟我说了此事,差点把我笑死。竟然还有这样的事情?
这事情还没有结束。怎么说,也不能去难为孩子呀,家长尽管不同意,也不乐意,但不想让孩子接受无谓的来自别人的看法。不想让刚刚转学,正处在适应时期的孩子成为一个不受欢迎的另类。那就只好屈就了,还是去买一个绿领巾,让她戴上。
不久的一个晚上,女儿在书桌上写字,转过身子来问我,赖宁是谁?我说,你为什么要问这个呢?你是从哪里看到的呢?孩子说,老师让我们填表,加入少先队的,写在黑板上,让我们照着抄写。我又问,你不知道赖宁,那你为什么要写下这个名字呢?为什么不问一问呢?女儿答:老师叫我们抄下来就行了。
我给孩子大致讲了一下赖宁的故事。尽管现在我们不鼓励孩子这么去做,这太危险了,极其不负责任,大家都知道。但是,问题不仅仅如此。这表明了很多事情:
一些学校已经把赖宁的画像取下来,表明不鼓励孩子做一些不是他们能够承受的冒险和无谓的牺牲。这已经是很长时间以前的事情了。不知道怎么搞的,既使你要让孩子学习赖宁这种集体主义精神,那么,为什么不给孩子讲一讲赖宁的故事,介绍一下呢?否则,孩子只是抄写一个自己并不知道是谁,也不知道究竟怎么回事的一个别人的名字,这能起到什么教育作用呢?向一个自己并不知,更谈上了解的人去能够学什么呢?
二、我们在培养没有勇气的人
2004年11月6日。女儿2年级期中语文考试卷出来了。考试分数为99分。很高啊。仔细看看卷子,除了写错了一个字外,扣了1分,但发现还是有2个空格没有写字。问:为什么空着不写?答:老师说,写错字扣分,空着不写不扣分。
原来如此!转念一想,这挺可怕。可不是吗?!这样的要求,其结果就是学生都会趋利避害,选择空白而不去写字。
孩子不愿意去做尝试,没有了勇气,也没有了冒险精神,一个不鼓励创新的教育,一个多么落后的机制,一个多么可怕的问题。
我们难道要把我们的孩子培养成没有勇气的人吗?
不是打架的勇气,不是骂人的勇气,不是撒谎和弄虚作假的勇气,而是面对现实的勇气,是不怕别人否定、敢于坚持己见的勇气,是认真做事的勇气,是诚实做人的勇气。
否则,如此下去,我们是否都成了听话的孩子?
也就是说,对于长官的话,即使错了,你也要听,否则只能受到惩罚。
这就是社会生存的潜规则?这是一个早期的潜规则教育吗?
这就是我们中华民族的价值观和文化吗?
我跟孩子说:父母不希望你仅仅关注分数和排名本身。这些都并不重要。重要的是我们要你敢于尝试,敢于写出自己想要写的东西,而不是害怕犯错误,不要紧,错了,可以改正,改正了就好了,不去尝试,你不就是失去了一次机会了吗?再说了,大家都考得分数很高,有什么实际的用处呢?
某些国人,当了大官儿,发了大财以后,还不是那个熊样吗?
我们的教育是否是在做一些无用功呢?务虚而不是务实,不求实际,更谈不上追求真理,我们都被自己的小欲望所控制了?老师希望出一些能考试的学生,学生想要家长高兴,有个好成绩,家长希望,孩子的名次排在前面,有个高分,上个好学校,找个好工作?这些就是我们的理想?只要分数高?只要排名前?找个好工作?赚点小钱?去买一些我们永远都创造不出来的进口货?包括从那些侮辱、仇恨我们的小鬼子们手中?
人家为什么瞧不起我们?
自己想想,连讲真话的勇气都没有的人,谁还能指望他什么?
三、为人师表=弄虚作假?
看了大连电视台11月16日关于普兰店二中的一个新闻报道。该学校为了通过所谓的评比活动,要求学生交给学校20本小说等课外书,以便做充数之用。学生为了完成任务,逼着家长去借书,去买一些既无用又浪费的旧书,还有,这是多么荒唐的事情?所谓为人师表,弄虚作假的源头是也。
发号施令的官老爷们,你们不仅仅要考虑自己的所谓政绩。全是一些弄虚作假的东西。
这样的电视,我早已经戒了,除了看中它的这种特有的“娱乐”功能。
没办法。我经常要跟女儿说,你看到的听到的不见得都对,即使是你的老师,你的父母亲都在经常犯错误,但总的来讲,我们的观点跟你所接触的人可能完全不同,即使父母的话你不必全信,你要自己判断。
其实挺可笑,孩子那有多大的判断力?包括大人都没有多少。
简单的事情给搞复杂了。
真残酷啊!
结束语
还能说什么呢?
从自己做起,讲真话,办真事,还谈其他作甚?
你能告诉我,什么是好的教育方式吗?
(欢迎留言,评论或者反馈至 josephsui@hotmail.com)